...金师治病重视脾胃的观点，源于《内经》，并深受许叔微、李东垣、薛己等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海，五脏六腑非脾胃之气不能滋养；气血津液非脾胃之气不能化生。故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”，而...
...国语辞典 刀、槍等軍器。 宋．吳自牧．夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教：「其帥首馬前，排列軍仗，八卦、辰宿，諸色旗隊甚夥，轅門帳門，界限嚴肅，人不敢視。」...
...之集中精神训练、禅坐、神视、神游，即为人身电波与天上、地下电波相合，乃谓由后天返先天。）其体乃半人半神（气）之体，仍能透视人身之电流现象，而画出先天人身之电流现象（即天地电灵能结合变化之电流图现象）是为先天八卦，如图一。先天八卦为天地灵气...
...坎炁即新生儿脐带。味甘、咸，性温，功能益肾纳气，治虚劳羸弱。治小儿先天禀赋不足患有“五迟”者，可用本品配合昔芪。两药一补先天，一补后天，补后天意在资养先天。同时，两药之性皆属温补，是“形不足者，温之以气”之义也。 例：鸦某，男，18个月。...
...国语辞典 相傳夏禹治水，神龜從洛水出現，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為「洛書」。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．原道：「若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇。」...
...尝考《内经-九宫八风》等论，风有八方，位分八卦。故冬至后，风从干方来者为旺风，主长养万物。从别方来者，谓之偏风，逆面来者，谓之贼风，主伤害万物。是则立冬后风从北，立春后风从东，立夏后风从南，立秋后风从西，皆为正风。若不从其位，而反逆面来者...
...坤、巽得温热之气则皆湿土，艮、干得寒凉之气则皆燥土。湿土渐于辰、旺于未，燥土渐于戌、旺于丑，故辰戌丑未冲而燥湿可以互胜。《灵》九宫八风篇文及《素》委和之纪眚于三五段，及乙丑乙未岁灾七宫十五段，文义盖如此。其原出于九畴、八卦也。...
...尝考《内经-九宫八风》等论，风有八方，位分八卦。故冬至后，风从干方来者为旺风，主长养万物。从别方来者，谓之偏风，逆面来者，谓之贼风，主伤害万物。是则立冬后风从北，立春后风从东，立夏后风从南，立秋后风从西，皆为正风。若不从其位，而反逆面来者...
...坤、巽得温热之气则皆湿土，艮、干得寒凉之气则皆燥土。湿土渐于辰、旺于未，燥土渐于戌、旺于丑，故辰戌丑未冲而燥湿可以互胜。《灵》九宫八风篇文及《素》委和之纪眚于三五段，及乙丑乙未岁灾七宫十五段，文义盖如此。其原出于九畴、八卦也。...
...面部先见报痘八卦方位图说（图）歌曰∶看痘先分部位，干宫出起定轻，坎宫不美艮三分，震上纵凶现定，巽上先来必重，离宫凶有十分，坤宫七数兑四分，此诀急言人听。...
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