...之下，若在吐食不下之下，则是已吐食不下而自利益甚矣。仲景复曰：若下之无所谓也，从而移之。 伤寒 ，本自寒「格」〔下〕，医复吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐， 干姜黄连黄芩人参汤 主之。 【按】 经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。玩本条下文，寒格更逆吐下，可知寒下之「下」字，当是「格」字，文义始属。注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连之药不合，当改之。
...汗家重发汗，必恍惚心乱， 小便 已，阴疼。〔与 禹余粮丸 〕 【按】 禹余粮丸 ，为涩痢之药，与此证不合，「与 禹余粮 丸」五字，衍文也，当删之。 形作伤寒，其脉不弦紧而「数」〔弱〕，「数」〔弱〕者必渴，被火者必□语，「数」〔弱〕者 发热 ，脉浮，解之当汗出愈。 【按】 三「弱」字，当俱是「数」字，若是「弱」字，热从何有？不但文义不属，论中并无此说，当改之。
... 汤法煎服，其义自见。 服桂 枝汤已，温覆令一时许，通身□□微似有汗，此服 桂枝 汤法也。若去桂则是 白芍 、 甘草 、 茯苓 、 白术 ，并无辛甘走荣卫之品，而曰：余根据桂枝汤法，无所谓也。且论中脉促胸满汗出恶寒者，用 桂枝去芍药加附子汤 主之，去芍药者，为胸满也，今证虽稍异，而满则同，其为去芍药可知，当改之。 伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者， 栀...
...中，多一「不」字。心下痞，按之濡，濡字之上少一「不」字之类。诸家遵经注解，不得不穿凿附会，致令千古不可多得之书，不能传信于世，良可惜也。今加正误一一列明，每条凡小字傍右者，原文也；傍左者，改正之文也；居中者，原文所有或移上，或移下，或他处移入及原文所无而补之者也。字上加〔 〕，删去者也，尤有整节舛谬者三十五条，证不与脉符，药不与病合，虽有是方，世无其病，即有...
...「若」〔不〕发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出复去也，后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈，后三日脉之而 脉数 ，其热不罢者，此为热有余，必发 痈 脓也。 【按】 不发热者之「不」字，当是「若」字，若是「不」字，即是除中，何以下接恐暴热来出而复去之文耶？当改之。 ...
...有阴阳，阴阳变化而有干支。天干配合则为五运，地支对冲则为六气。五运者，木火土金水也。 六气者，风火暑湿燥寒也。天道始于甲，地道始于子，天地相并，故曰甲子。天德终于癸，地德终于亥，道德已成，故曰癸亥。其中历数相因，有主运焉，有客运焉，有主气焉，有客气焉。主运主气万世不易，客运客气每岁迭迁。请申其说∶甲乙东方木也，丙丁南方火也，戊己中央土也，庚辛西方金也，壬癸北...
...宜用．王节斋因而和之．谓参 能补 肺火 ．阴 虚火 动．失血诸病．多服必死．夫人参能补元阳．生阴血．而泻阴火．东垣之帮助矣．仲景言亡血血虚者并加人参．又言肺寒者去人参加 干姜 ．无令气壅．东垣又言虚火可补．参 之属． 实火 可泻．苓连之属．乃二子不察张李之精微而谓人参 补火 ．谬哉夫火与元气不两立．元气胜则邪火退人参既补元气而又补邪．火是反复之小人矣．何以与...
...远〕；在下焦者，其吸远〔促〕。此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。 『按』“吸促”之“促”字，当是“远”字，“吸远”之“远”字，当是“促”字，方合病义，当移之。 问曰∶寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相抟，血〔厥〕气入脏即死，入腑即愈，此为卒厥。何谓也？师曰∶唇口青，身冷，为入脏，即死；如身和，汗自出，为入腑，即愈。 『按』“寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为...
太阳合胃脉浮长．若是浮弦合少阳．胆合胃时弦不短． 黄芩 承气 葛根 详．合病者．谓二阳经．或三阳经同病．病之不传者也．凡三阳合病．必互相下利．如太阳阳明合病下利．脉浮长者． 葛根汤 主之．如太阳少阳合病下利．脉浮弦者． 黄芩汤 主之．如少阳阳明合病下利．脉弦长者． 小承气汤 主之．若脉长大而弦．利不止．不食．病名曰负．负者失也．土败 木贼 则死也．
...之义。）一阴为独使。（使者，交通终始之谓。阴尽阳生，惟厥阴主之，故为独使。） 二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，脉软而动，九窍皆沉。（此下言诸经合病有胜制也。二阳，土也。一阴，木也。阳明厥阴相薄，则肝邪侮胃，故阳明主病，不胜一阴。脉软者，胃气也。动者，肝气也。土受木邪，则软而兼动也。九窍之气，皆阳明所及，阳明病则胃气不行，故九窍皆为沉滞不通利矣。）三阳一阴，太阳...
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