已成黄风有余证，须用 通脾泻胃汤 ， 知母 军芩 茺蔚子 ， 石膏 栀子 黑参 防。 通脾泻胃汤方 知母 （一钱） 大黄 （一钱） 黄芩 （一钱五分） 茺蔚 子（一钱） 石膏 （二钱） 栀子 （一钱）黑参（一钱） 防风 （一钱） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。
...明耳。观后节之复言两感，概可知矣。凡欲察伤寒之理者，其毋忽此篇之义及《灵枢·热病篇》治法。详针刺类四十。） 热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。 （热入于脏，则邪正相胜故曰争。下同。气争于肝，则肝气乱，故狂言而惊，肝病主惊骇也。肝脉布胁肋，故胁为满痛。热极则生风，风淫四末，故手足躁扰。木邪乘土，必及于胃，胃不和则卧不安。） 庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛...
条文：已成黑风有余证， 羚羊角饮 黑羚羌， 车前 桔梗 黄芩 共， 柴胡 茺蔚 细辛 防。 方剂：黑风 羚羊饮 黑参 一钱 羚羊角 一钱 羌活 一钱 车前子 一钱半 桔梗 一钱 黄芩 一钱 柴胡 一钱 茺蔚子 一钱半 细辛 五分 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
已成绿风有余证， 羚羊角饮 黑参 防， 茯苓 知母 黄芩 细， 桔梗 羚羊 车 大黄 。 绿风羚羊饮 黑参（二钱） 防风 （二钱） 茯苓 （二钱） 知母 （二钱） 黄芩 （一钱） 细辛 （一钱） 桔梗 （二钱） 羚羊角 （一钱） 车前子 （一钱） 大黄 （一钱） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。
...肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而气胜形者， 喘息 低昂，抬肩撼胸。） 形弱气虚死。形气有余，脉气不足死。脉气有余，形气不足生。 气盛身寒，（ 恶寒 。）得之 伤寒 。气虚身热，（恶热。）得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。 谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉...
已成黑风有余证， 羚羊角饮 黑羚羌， 车前 桔梗 黄芩 共， 柴胡 茺蔚 细辛 防。 黑风 羚羊饮 黑参 （一钱） 羚羊角 （一钱） 羌活 （一钱） 车前子 （一钱半） 桔梗 （一钱） 黄芩 （一钱） 柴胡 （一钱） 茺蔚子 （一钱半） 细辛 （五分） 防风 （一钱） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。
出自：唐代崔元翰的 《奉和圣制中元日题奉敬寺》 类型： 植物 四季 原文如下： 妙道非本说，殊途成异名。 圣人得其要，俱以化群生。 凤吹从上苑，龙宫连外城。 花鬘列后殿，云车驻前庭。 松竹含新秋，轩窗有余清。 缅怀崆峒事，须继箫管声。 离相境都寂，忘言理更精。 域中信称大，天下乃为轻。 屈己由济物，尧心岂所荣。
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
（《素问·遗篇刺法论》） 黄帝问曰∶升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之；如何预救生灵，可得却乎？（却，言预却其气，以免病也。） 岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问！臣闻夫子言∶既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。（夫子，岐伯之师，僦贷季也。天元即《天元纪大论》所谓六元等义。）帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶升之不前，即有甚凶也。（六元主岁，周...
不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。