...类 三十七、升降不前须穷刺法 三十八、升降不前气变民病之异 三十九、司天不迁正不退位之刺 四十、不迁正退位气变民病之异 四十一、刚柔失守三年化疫之刺 四十二、刚柔失守之义 四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺 四十四、神失守位邪鬼外干之义 ...
...7。子午少阴君火天，阳明燥金应在泉。丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联。卯酉却与子午倒，辰戌已亥亦皆然。每岁天泉四间气，上下分统各半年。【注】天干起运，地支起气。此言地之阴阳，正化、对化，加临主气，六位之客气也。如子午之岁，少阴君火治之，起司...
...泉．阴干司天．则阳干在泉．各以其合．如甲与己合．为刚柔得位也失守者．如甲子岁少阴司天．若上年癸亥天数有余者．年虽交得甲子．厥阴犹未退位．而地之阳明己卯．已经迁正．是以癸亥年之司天．临甲子年之在泉．上癸下己为刚柔失守．后三年化成土疫．或少阴...
...〔古文〕𠀚𠙐《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音...
...上羽正征同，戊火逢气水。上征正商同，庚金火气是。上征谓岁逢过不及，以本运太少音为正，司天音为上。或司天胜其正化，亦同于正，非音有上正也。此己太过，胜己在上抑乎之，故上音与正音同。...
...之气也；阳明燥全主秋五之气也；太阳寒水，主冬六之气也。此是地以六为节，分六位主之。六气相生，同主运五气相生，四时之常令也。显明者，正南之位，当君位也。而君火不在位治之，反退位于次，以相火代君火，司化则当知，即经云：少阴不司气化之义也。正南...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...子午少阴君火天，阳明燥金应在泉。丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联。卯酉却与子午倒，辰戌巳亥亦皆然。每岁天泉四间气，上下分统各半年。【注】天干起运，地支起气。此言地之阴阳，正化、对化，加临主气，六位之客气也。如子午之岁，少阴君火治之，起司天也...
...太羽（大运水） 太阴（在泉土） 寒化（六） 雨化（五），正化度也。主运∶太羽（终）、太角（初）、少征、太宫、少商。凡此太阳司天之政，气化营运先天，谓生长化成收藏皆先天时而应至也。余岁先天同。【丁卯（岁会）、丁酉】其运风清热，清热胜复同，上...
...也；阳明燥金，主秋五之气也；太阳寒水，主冬六之气也。此是地以六为节，分六位主之。六气相生，同主运五气相生，四时之常令也。显明者，正南之位，当君位也。而君火不在位治之，反退位于次，以相火代君火，司化则当知，即经云∶少阴不司气化之义也。正南客气...
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