...岐伯曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房。此叹世风之不古，而不能如古人之虚邪贼风、避之有时，精神内守，病安从来也。自岐伯迄今，又四五千年矣，加以中外交通，人烟繁萃，兵革时起，饥馑荐臻，温病瘟疫，有不从而日增者乎？痘疮发现于后汉，至...
...叶天士先医的话，那就肯定难住他了。想到这里，吕纯阳懊丧不已。当天，吕纯阳摘去招牌，驾云而去。 这事不知怎么的被打更的看到了，人们这才反应过来这位外来医师就是吕纯阳。因叶天士也如吕仙人一般起死回生了半个人，所以人人都称叶天士为“叶半仙”。 ...
...□ 刘宝恒 吉林省汪清县中医院张锡纯（1860年－1933年），字寿甫，河北省盐山县张遍雾村人。中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗。先生之母是我近族之曾姑母，与我的祖父是姑舅兄弟，因先生乳名叫“新”，所以我们晚辈们...
...国语辞典 南宋時由浙東人組成的理學學派。主要有融合朱陸，主張經世致用，以呂祖謙為首的金華學派；有倡導事功，批評心性之學，以陳亮為首的永康學派；有重視社會政治，以葉適為首的永嘉學派。 清初由浙東人組成的史學學派。主要人物有黃宗羲、萬斯大、萬...
...何老认为从学术渊源上“温病学派”是“伤寒学派”之延续，从辨证和治疗上讲“温病学派”又发展了“伤寒论”。何老治热病擅用时方，推崇“轻可去实”。盖以温病初起，邪在肺卫唯用辛凉轻清之剂，方能疏散风热，宣畅肺气，常选清水豆卷、银花、连翘、桑叶、...
...历来伤寒学派持本寒而标热的论点，注重麻、桂、柴、葛的辛温，温热学派持本热而标寒的见解，注重桑菊、银翘的辛凉，两者之争，大有千古不易之势。张氏继承了张仲景及吴又可、叶天士诸家的理论和经验，在长期的临床研究中，体会到伤寒与温病在源流上是...
...□ 曹东义 河北省中医药研究院 “寒温统一”的呼声，可以说已经有很长的时间了，但是统一的方案不够理想。有的主张以六经辨证为基础，因为“仲景伤寒为百病立法”；也有的主张以卫气营血辨证为基础，因为“温病继承和发展了伤寒学术”；也有的为了调和...
...的主要不足是忌柴葛和热病中少用温药。主张邪留三焦可用小柴胡汤加减。温病伤阳要见微知著早用阳药。金氏还对叶氏的阳化内风说、以上损中损下损为经阴伤阳伤为纬的理虚大法、讲究奇经八脉善用血肉有情之品等极表赞赏，也为之作了很多发挥。...
...次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《伤寒论》也。又宋 王洙于馆阁蠹简中，得仲景《金匮玉函要略方》三卷，亦叔和所撰次。或曰古之《杂病论》即此书也。然则仲景之书，赖叔和以传，而温病为伤寒之一，本无疑义也。洎夫有明...
...，15世纪时，日本成立“丹溪学社”，研究并提倡丹溪学说。 丹溪是典型的大器晚成者。30 岁时，为救治母病，自学医学，除《素问》等经典外，主要是当时盛行的《局方》之学；36 岁时，赴东阳从许谦攻儒学，不仅是道德修养的转折，也是思想方法的进步，...
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