中风 忽然被火劫．咽烂发黄津液竭．（仲景云．太阳中风．以火劫．发其汗．邪风被火劫．血气流 ．其身则发黄．至于咽烂矣．）荣微血弱与烧针．烦躁 昏迷 并 发热 ．（仲景云．其脉沉者．荣气微也．加烧针．则血留不行．更发热而烦躁也．）阳明被火必怵惕．（玉函云．阳明脉浮紧．加烧针者必怵惕．）太阳被火必清血．（仲景云．太阳以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必清血．）
...头痛 发热 ．身体疼痛．热 多饮 水． 五苓散 主之．又云．呕吐而病在膈上．后必思水者．急与 猪苓散 饮之也．）过多反病成喘咳．（ 小青 龙证云．水停心下．成喘咳．）胃冷应知呕哕愆．（仲景云．胃中虚冷．其人不能食．饮水则哕．）小 皮上有粟起．（仲景云．病在阳．当以汗解．而反以水 之．若灌之．其人热却不得去．益烦．皮上粟起者是也．）水洗 结胸 热可怜．（仲景玉...
32.1 抱朴子曰:正经为道义之渊海, 子书为增深之川流. 仰而比之, 则景星之佐三辰也;俯而方之, 则林薄之裨嵩岳也. 虽津途殊辟, 而进德同归;虽离於举趾, 而合於兴化. 故通人总原本以括流末, 操纲领而得一致焉. 古人叹息於才难, 故谓百世为随踵, 不以璞非昆山而弃耀夜之宝, 不以书不出圣而废助教之言. 是以闾陌之拙诗, 军旅之鞫誓, 或 词 鄙喻陋,
治舌强肿如猪胞，以针刺舌下两边大脉，血出即消。勿刺着中央脉，令 人血 不止，则以火烧铜箸烙之。或以杂草烧镬锈，醋调敷舌上下，脱去再敷，须臾而消。此患人多不识，失治则死。凡舌肿，舌下必有虫状，如 蝼蛄 卧蚕，有头有尾。头小白，可烧铁钉烙头上，即消。 又方 用 针磨，令极尖，轻刺之，日刺八九次，血出尽，痛减肿消。 治舌忽胀退场门外 用雄 鸡冠 刺血，以盏盛浸舌，
公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？” 孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
...道：“果然 于国于民有利益，某决不敢辞劳。请问老先生，还要叫某到哪里去？”务成子就将东方各国请求的事情说了一 遍，并且说：“这事亦非老将前往不可，而且就要去的，某已答应他们了。”羿道：“大风的名字甚熟，但不 知究竟是什么东西？老先生必知其详。”务成子道：“这个人亦是个得道之士，生平专门喜欢研究风学，所以 他的名字就叫作大风。后来被上界的风伯收录了，他就在天上...
...个妇人家，敬信神明。看见圣像，便要下拜。炀帝忙止住说道：“朕与你乃堂堂帝后，如何去拜此土木偶像！”萧后道：“神明赫赫有灵，人皆赖此庇佑，陛下不可不信。”炀帝笑道：“御妻不必论他有灵无灵，且看他的殿宇形象；若能庇人，何不自庇一庇？”萧后道：“神明只恐皮相不得。”炀帝道：“今日且皮相他一遭，看他有何灵显？”因问左右道：“琼花在于何处？”左右道：“在后边台上。”原...
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。 痰火越鞠丸 海石 （研，水飞） 南星 （ 牛胆 者） 栝蒌仁 （去油） 山栀 （炒黑） 青黛 （水飞过） 香附 （ 童便 浸） 苍术 （泔浸七日） 抚芎 痰因火动，令人嘈杂，此方主之。 嘈杂者，痰火内动，如粗食在膈，令人不自安也。是方也，海石之咸，可以软顽痰。...
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