...，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变化，曲尽病情也。至明季方中行着伤寒条辨，可谓直登仲景之堂，独开生面。惜其论温热，亦分阴分阳，治兼寒热，遂为嘉言所宗。诒按∶喻嘉言尚论温热，有刻意求深之弊，详论于后。嗟乎！病名温热，自需寒凉。乃...
...苍术之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加干姜、缩砂、神曲之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也．按静得动得．分中暑伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而...
...脉虚而洪数，舌上苔黄。伯仁曰∶前药误矣，热病热治，医者死之。《素问》云∶必先岁气，毋伐天和，术附岂可轻用？以犯时令。又云∶脉虚身热，得之伤暑，暑家本多汗，加刚剂脉洪数而汗甚，乃令撤幔开窗，少顷渐觉清爽，以黄连人参白虎汤，三进而汗止大半，诸证...
...总括小儿暑病，有四证焉。中暑为阳邪，单中暑热也，身热有汗。伤暑为阴邪，中暑复感寒也，身热无汗。中暑热极攻肝，则抽搐。如攻心，则厥冒不知人事也。中暑中暑之证，汗出，身体壮热，因暑热熏蒸。故头痛，口大渴，烦躁不宁，甚则气乏神倦，两足寒冷，须以...
...人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常...
...有非时之暖，或君相客热之令而病热者，名曰冬温。此与冬月正伤寒大异，法宜凉解，此舍时从证也。若夏月有寒者，其宜温亦然。《素问·刺志论》曰∶气盛身寒，得之伤寒，气虚身热，得之伤暑。《伤寒论》曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。此二论之言...
...变证．方治如法．乃小柴胡汤之类．加桂枝．治之．愈．论曰．往来尝见一士人施疟方．以榜睢阳市肆．柴胡白虎之类也．俗人不问是何疟证．例用前方．往往反变大疾．呜呼．将欲济人．反致损人．岂理也哉．予尝谓疟证最多．有暑疟．食疟．脾寒疟．手足三阴三阳皆有...
...张景岳曰∶厥逆之证，危症也。《内经》特重而详言之，如云卒厥、暴厥，皆厥逆之总名；寒厥、热厥，分厥逆之阴阳；连经、连脏，论厥逆之死生。近世犹有气厥、血厥、痰厥、酒厥、尸厥、脏厥、蛔厥等症。张仲景亦论伤寒厥之阴阳。然仲景所论伤寒之厥，辨在邪气...
...痰．因虚．因暑．因湿者．（汇补）外候其状目暗耳鸣．如立舟车之上．起则欲倒．不省人事．盖眩者．言视物皆黑．晕者．言视物皆转．二者兼有．方曰眩晕．若甚而良久方醒者．又名郁冒．谓如以物冒其首．不知人事也．（汇补）眩分虚实虚者．内外之邪．乘虚入表而...
...不能发越．皆令恶寒．（汇补）外候恶寒者．虽居密室帏幕之中．猛火近热之处．仍觉憎寒拘急．甚则毫毛毕直．鼓颔战栗．非若恶风之候．见风则凛凛畏惧．无风则坦然自适也．（汇补）阳虚恶寒阳虚恶寒．以阳气能温分肉而充皮毛．肥腠理而司阖辟．（内经）内伤房欲．...
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