（附∶ 茵陈五苓散 ） 治脉浮 小便 不利，热微消渴者。发汗已，脉浮数烦渴者。 中风 发热 ，六七日不解，而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者。 茯苓 （十八铢） 猪苓 （十八铢） 白术 （十八株） 泽泻 （一两） 桂（半两） 上 五味 为散，以 白饮 和服方寸匕，日三服，多服暖水，汗出愈。 【注】是方也，乃太阳邪热入腑， 水气 不化，膀胱表里药也。一治水逆
治脾肾双虚，子后作泻，不思食，不化食。 肉果 （二两） 补骨脂 （炒，四两） 五味子 （二两） 吴茱萸 （炮，二两） 上为末， 红枣 四十九枚， 生姜 四两、切，水煮，枣熟去姜，取枣肉捣，和药丸，桐子大。空心 盐汤 下。
治心热， 口糜 舌疮， 小便 黄赤，茎中作痛，热淋不利。 生地 木通 甘草 梢上三味，水煎服。 【注】赤色属心，导赤者，导心经之热从小肠而出，以心与小肠为表里也。然所见口糜舌疮、小便黄赤、茎中作痛、热淋不利等证，皆心热移于小肠之证。故不用 黄连 直泻其心，而用生地滋肾凉心， 木通 通利小肠，佐以 甘草梢 ，取易泻最下之热，茎中之痛可除，心经之热可导也。此则水
治虚劳 干咳 。 生地黄 （四斤） 白茯苓 （十三两） 白蜜 （二斤） 人参 （六两） 上以 地黄汁 同蜜熬沸，用绢滤过，将参、茯为细末，入前汁和匀，以瓷瓶用绵纸十数层，加 箬叶 封瓶口，入砂锅内，以长 流水 没瓶颈， 桑柴火 煮，三昼夜取出，换纸扎口，以蜡封固，悬井中，一日取起，仍煮半日，汤调服。 【集注】李中梓曰∶干咳者，有声无痰，火来乘金，金极而鸣也。
南 山楂 肉（炒，一两） 水煎，用 童便 沙糖 和服。 【集注】吴于宣曰∶经云∶心主血，脾统血，肝藏血。故产后 瘀血 停滞，三经皆受其病，以致心腹瘀痛， 恶寒发热 ，神迷眩运，胞膈满闷。凡兹者，由寒凝不消散，气滞不流行， 恶露 停留，小腹结痛，迷闷欲绝，非纯用甘温破血行血之剂，不能攻逐荡平也。是方用灵脂之甘温走肝，生用则行血； 蒲黄 辛平入肝，生用则破血。佐
治暑热乘凉饮冷、阳气为阴邪所遏、 头痛 发热 、 恶寒 烦躁、口渴 腹满 、吐泻者。 香薷 浓朴 （ 姜汁 炒） 白扁豆 （炒） 水煎浸，冷服。 【集注】叶仲坚曰∶饮与汤稍有别，服有定数者名汤，时时不拘者名饮。饮因渴而设，用之于温暑则最宜者也。然胃恶燥，脾恶湿， 多饮 伤脾，反致下利。治之之法，心下有 水气 者发汗，腹中有水气者利 小便 。然与其有水患而治之
治阴阳气血暴脱等证。 人参 附子 （制） 水煎服。 【注】先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。先天之气为气之体，体主静，故子在胞中，赖母息以养生气，则神藏而机静；后天之气为气之用，用主动，故育形之后，资水谷以奉生身，则神发而运动。天人合德，二气互用，故后天之气得先天之气，则生生而不息；先天之气得后天
主治锢冷在肠胃间，泄泻 腹痛 ，宜先取去，然后调治，不可谓虚以养病也。 浓朴 （二两） 干姜 （二两） 甘草 （二两） 桂心 （二两） 附子 （二两） 大黄 （四钱） 上 咀，取一两，水二盅，煎六分，顿服。 【集注】喻昌曰∶许叔微制此方，深合仲景以温药下之之法，其 大黄 止用四钱，更为有见。夫锢冷在肠胃而泄泻矣，即温药中宁敢用大黄之猛重困之乎？减五之一，乃知
治梦遗、失精及与鬼交。 黄柏 砂仁 甘草 上蜜为丸，每服三钱。 【集注】赵羽皇曰∶经云∶肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。又曰∶肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。盖肾为坚脏，多虚少实，因肝木为子，偏喜疏泄母气，厥阴之火一动，精即随之外溢。况肝又藏魂，神魂不摄，宜其夜卧鬼交精泄之证作矣。 封髓丹 为固精之要药，方用 黄柏 为君，以其味性苦寒，又能坚肾。肾职得坚，则
治湿淫于内，脾胃不能克制，有积饮、痞膈、中满者。 苍术 （米泔浸七日，五斤） 陈皮 （去白） 浓朴 （ 姜汁 炒，各三斤） 甘草 （炙，三十两） 上为末，每服二钱，姜汤下，日三服。或水煎，每服五钱。 【集注】柯琴曰∶《内经》以土运太过曰敦阜，其病 腹满 ；不及曰卑监，其病留满痞塞。张仲景制 三承气汤 ，调胃土之敦阜。李杲制 平胃散 ，平胃上之卑监。培其卑者，
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