《 庄子》 中记载了惠子的话说:“一尺长为棍棒,每天截去一半,千秋万代也截取不完。”这虽然是寓言,但所说的道理本来就有的,因为每次只截取棍棒的一半,截到细碎如同微小的尘埃,剩下的半截仍然是存在的、即使截到无穷小也是可以的。不过,所谓的蛋有毛、鸡三条腿、狗可以化为羊、马会生蛋、火不热、乌龟比蛇长、飞鸟的影子并没有动,象这一类的命题,不是用言辞解说所能够明了的。
凡灸火者,宜用阳 燧火 珠,承日取太阳真火,其次钻槐取火为良。若急卒难备,则真麻或蜡烛火,以艾茎烧点于炷,滋润灸疮,至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火,皆不可用。邵子云∶火无体,因物以为体, 金石 之火,烈于草木之火,是矣。八木者,松火难瘥;柏火伤神,多汗;桑火伤肌肉;柘火伤气脉;枣火伤内消血;橘火伤营卫经络;榆火伤骨失志; 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小,其酥俱有。用阔铜镊,蟾眉棱高肉上微紧,拔出酥来,凝聚镊里,多则指下,阴干听用。其取过之蟾,避风二日,仍送青草园中,自然不伤其生。如取之便见风下水,俱成 破伤风 ,颠狈而死。
凡灸火者,宜用阳 燧火 珠,承日取太阳真火,其次钻槐取火为良。若急卒难备,则真麻或蜡烛火,以艾茎烧点于炷,滋润灸疮,至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火,皆不可用。邵子云∶火无体,因物以为体, 金石 之火,烈于草木之火,是矣。八木者,松火难瘥;柏火伤神,多汗;桑火伤肌肉;柘火伤气脉;枣火伤内消血;橘火伤营卫经络;榆火伤骨失志; 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小,其酥俱有。用阔铜镊,蟾眉棱高肉上微紧,拔出酥来,凝聚镊里,多则指下,阴干听用。其取过之蟾,避风二日,仍送青草园中,自然不伤其生。如取之便见风下水,俱成 破伤风 ,颠狈而死。
长夏时捉取癞大 虾蟆 ,用 蛤蜊壳 未离带者,合蟆眉上用力一捻,则酥出于壳内,收在油明纸上,干收贮用。 虾蟆 仍活,放去之而酥复生。
用清俊体浓室女将行经时,以橐 收之。有谓惟取初经,再经不用,此亦难也。盖初经为先天一气,而后经亦后天之元,亦未可谓殊无用也。凡取此药在择鼎器调和之功,而先后天皆可用也。 催铅方 补气和血,凡经过期者服之。 牡丹皮 红花 当归 (各一钱) 肉桂 槟榔 沉香 (磨汁) 乳香 (末调入) 青皮 (各五分) 丁香 (七粒) 麝香 (一分,调入) 上水钟半煎八分,空心...
凡女人十六岁以上而 天癸 至者,俟其癸至,先十日与通乳饮,空心煎服,后用小儿口咂两乳,久之 乳汁 自来。取法宜于未经来之先,不宜既经之后,乳至每日以 猪蹄 煮烂作糜食之,不时饮葱 椒汤 ,可服酒汁,不可饮茶及食煎炙物,忌房事。 通乳饮 并治养子妇人无乳者,可服,及未行经,可以反经作乳。 川 当归 (一钱半) 王不留行 (一钱半) 川芎 (八分) 穿山甲 (七...
用取新鲜金竹锯尺许,中留节,两头去节,劈两开,不拘多少,用砖二块架定,竹两头出砖二寸许,各以瓷盘置于下,候其沥滴其中,用烈火熏逼,则两头 滴沥于盘中,竹将自然沥则尽矣。就将滴过沥竹为薪,又架新竹于砖上,如前烧逼,任取多少。 荆沥 法如 竹沥 法同,但荆条要大者去枝,用大条截作一样长,排架砖上,下亦烈火,两头滴沥。
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。