《 庄子》 中记载了惠子的话说：“一尺长为棍棒，每天截去一半，千秋万代也截取不完。”这虽然是寓言，但所说的道理本来就有的，因为每次只截取棍棒的一半，截到细碎如同微小的尘埃，剩下的半截仍然是存在的、即使截到无穷小也是可以的。不过，所谓的蛋有毛、鸡三条腿、狗可以化为羊、马会生蛋、火不热、乌龟比蛇长、飞鸟的影子并没有动，象这一类的命题，不是用言辞解说所能够明了的。
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小，其酥俱有。用阔铜镊，蟾眉棱高肉上微紧，拔出酥来，凝聚镊里，多则指下，阴干听用。其取过之蟾，避风二日，仍送青草园中，自然不伤其生。如取之便见风下水，俱成 破伤风 ，颠狈而死。
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小，其酥俱有。用阔铜镊，蟾眉棱高肉上微紧，拔出酥来，凝聚镊里，多则指下，阴干听用。其取过之蟾，避风二日，仍送青草园中，自然不伤其生。如取之便见风下水，俱成 破伤风 ，颠狈而死。
长夏时捉取癞大 虾蟆 ，用 蛤蜊壳 未离带者，合蟆眉上用力一捻，则酥出于壳内，收在油明纸上，干收贮用。 虾蟆 仍活，放去之而酥复生。
用清俊体浓室女将行经时，以橐 收之。有谓惟取初经，再经不用，此亦难也。盖初经为先天一气，而后经亦后天之元，亦未可谓殊无用也。凡取此药在择鼎器调和之功，而先后天皆可用也。 催铅方 补气和血，凡经过期者服之。 牡丹皮 红花 当归 （各一钱） 肉桂 槟榔 沉香 （磨汁） 乳香 （末调入） 青皮 （各五分） 丁香 （七粒） 麝香 （一分，调入） 上水钟半煎八分，空心...
凡女人十六岁以上而 天癸 至者，俟其癸至，先十日与通乳饮，空心煎服，后用小儿口咂两乳，久之 乳汁 自来。取法宜于未经来之先，不宜既经之后，乳至每日以 猪蹄 煮烂作糜食之，不时饮葱 椒汤 ，可服酒汁，不可饮茶及食煎炙物，忌房事。 通乳饮 并治养子妇人无乳者，可服，及未行经，可以反经作乳。 川 当归 （一钱半） 王不留行 （一钱半） 川芎 （八分） 穿山甲 （七...
用取新鲜金竹锯尺许，中留节，两头去节，劈两开，不拘多少，用砖二块架定，竹两头出砖二寸许，各以瓷盘置于下，候其沥滴其中，用烈火熏逼，则两头 滴沥于盘中，竹将自然沥则尽矣。就将滴过沥竹为薪，又架新竹于砖上，如前烧逼，任取多少。 荆沥 法如 竹沥 法同，但荆条要大者去枝，用大条截作一样长，排架砖上，下亦烈火，两头滴沥。
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