...丛书。简称《医统正脉》。明·王肯堂辑。刊于1601年。辑录自《内经》起至明历代医家的重要医着,如《素问》、《灵枢》、《甲乙经》、《中藏经》、《脉经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《伤寒明理论》、《脉诀》、《类证活人书》、《素问玄机...
...人患发热恶寒自汗.脉浮而微弱.予以三服桂枝投之.遂愈.仲景云太阳中风.阳浮而阴弱者.汗自出.啬啬恶寒.淅淅恶风.翕翕发热.宜桂枝汤.论曰.仲景云假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅恶寒也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则...
...宋代医家。以医为业,与名医成无己过往甚密。尝为成元己之《伤寒明理论》作序,于伤寒一证颇有见地,或曰此书即严器之所作,待考。...
...利止里和者,急于解表也。故仲景四逆汤证后,复有承气汤寒药下热之说。由是伤寒汗病,经直言热,而不言其有寒也。经言三阴证者、邪热在脏在里,以脏为里为阴,当下热者是也。按《素问》论伤寒热病三篇,皆名曰热,竟无寒说,兼以《灵枢》诸经运气之说推之,则名为...
...发热七八日.虽脉浮数者.可下之.宜大柴胡汤.又曰.太阳病过经十余日.反二三下之.后四五日.柴胡证仍在者.先与小柴胡.呕不止.心下急.郁郁微烦者.为未解也.可大柴胡下之则愈.是知大柴胡为下剂之缓也.柴胡味苦平微寒.伤寒至于可下.则为热气有余....
...李思顺得伤寒.恶寒发热.口中气热如火.不绝七八日矣.而目闭不肯开.予诊其脉.阴阳俱紧.是必汗之而复下之故也.此坏证矣.病家曰.一医于三日前汗之不愈.一医复下之.而目闭矣.遂投以小柴胡汤.五啜而愈.论曰.或问何以知其汗下而目闭.予曰.仲景称...
...伤寒,是我们讨论的这部书的核心,有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念,在《素问·热论》里有很明确的定义:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显着的特征,那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病,或者说凡是具有发热...
...伤寒一书.自汉张仲景先生究其精微.得其旨趣.乃万世之龟鉴也.论中梓讹难明.晋叔和成其章序.成无己《明理论》.刘河间五运六气.参同仲景钤法.则病之所变.预可知也.阴阳传变汗瘥图局.曰汗、曰吐、曰下.死生吉凶棺墓图局.曰死、曰生.随治随效.如...
...病证名。见《伤寒明理论》。即神志昏迷不清,或不省人事。详昏迷条。...
...强直反张之病,名痉病。按痉病与伤寒相类,但多项背反张为异。治分表里阴阳、虚实寒热。《金匮》以太阳发热,无汗恶寒,名刚痉,发热有汗不恶寒,名柔痉。此以有汗无汗,别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者,虽不明言发汗解肌,然细玩首章原文,以有汗无汗立说,...
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