...余得一缓字诀，以决病之死生吉凶。凡遇噎膈反胃，脉未有不缓者，其将何以决之？余用是三思焉。因其脉之缓，而知其脾无恙焉，肾无恙焉，心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累，居于要地，遂积成莫疗之 。即其脉以思其症，绳以理而溯其源，经曰∶金木者，生成之...
...汤药中 虫减去，加生水蛭二钱。【附录】唐××登医志原文∶读杂志第四期张锡纯君论治噎膈，阐发玄微，于此证治法别开径面，卓见名言，实深钦佩。及又读侯××（西医）反胃论（见第三中学第二期杂志中），谓病原之最重要者，乃幽门之发生胃癌，妨碍食物入肠之...
...余望，否则逡巡观望，何济于事。反胃症，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。遵赵氏法，以六味丸治膈症，是壮水之主，以制阳光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消阴翳。而自愚论之，食入反出，脾失其消...
...，气血日衰，元气益耗，故脉象细小无力，重按乃得。王氏在初诊中即谓此例属典型的胃阴虚。肝气上逆的反胃呕吐症，必须滋养胃阴以资生化，柔肝重镇以平冲逆。养胃阴之药避用滋腻，降冲逆须兼润肠液，腑浊下行，胃之通降得行。方用明党参、山药扶中气，石斛、...
...余望，否则逡巡观望，何济于事。反胃症，朝食暮吐，暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。遵赵氏法，以六味丸治膈症，是壮水之主，以制阳光；以八味丸治反胃，是益火之源，以消阴翳。而自愚论之，食入反出，脾失其消...
...诗者，情动于中而形于言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽刺雅言，虽著于群书①，盈厨溢阁，其间触事兴咏，尤所钟情，不有发挥，孰明厥义？因采为《本事诗》，凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲戏，各以其类聚之。亦有独掇其要...
...卫气不营者，以卫气起于下焦，营气起于中焦，卫气自下而升，与营气交通，由胸而分行营卫，今下脘积聚而卫不得交营，则阴阳正气失位，邪僻之气居之，而充廓于肠胃，故饮食 时不化而复出，其与后世名反胃病者相类也。...
...论 又诗一首 卷三 里证 伤寒里证诗 心腹诸痛诗 痰饮诗 附录 痢疾诗 痢疾救逆诗三首 阴虚下痢诗 奇恒痢疾诗 泄泻诗 秘结诗 隔证诗 反胃诗 隔证余论 腰痛诗 不寐诗 不能食诗 谷劳诗 食亦诗 黄疸诗 伤寒条 伤寒证诗 霍乱诗 续论 录《...
...三 里证 伤寒里证诗 心腹诸痛诗 痰饮诗 附录 痢疾诗 痢疾救逆诗三首 阴虚下痢诗 奇恒痢疾诗 泄泻诗 秘结诗 隔证诗 反胃诗 隔证余论 腰痛诗 不寐诗 不能食诗 谷劳诗 食亦诗 黄疸诗 伤寒条 伤寒证诗 霍乱诗 续论 录《千金》孙真人治...
...情感、智慧、品德及美的教育。 在那个风云变换的大时代发生的种种重大问题开始促使他 去更深刻地思考。四处游历和长期的外交活动，使他的思想和创作都有了深 刻的变化。他早在 21 岁所作的 《杂感》诗中，就写下了在当时可谓石破天惊 之语： “大块凿...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
