（宋开宝） 【气味】苦寒，无毒。 【主治】主 肺热咳嗽 ，痰结喘促，血 痔 疮。 【核】曰∶出关中及河东、河北、江、淮、夔、浙，诸平泽丛林间。春时蔓生，附木而上；叶似罗摩叶，圆浓且涩。入夏作花，色青白。结实似桃李而长，霜降叶脱，垂垂似铃，枯则四裂，中仁似榆 。根色黄赤似 防己 ，稍小而扁，作 葛根 及 木香 气。修事，采实去叶蔓，置绢囊中，悬东屋角畔，俟干，
去革膜，取仁焙用。肺虚寒者勿用。 苦，寒，无毒。手太阴肺药也。清肺热而降气，止痰咳而定喘。血 痔 疮之疾， 水肿 心痛之生平泽丛林中，七八月采实。关中、河东、河北、江、淮、夔、浙皆有之。作蔓绕树而生。 叶如山蓣叶，而浓大背白。六月黄 紫花 ，颇类 枸杞 。七月结实如 大枣 似铃，作四五瓣。 水肿腹大，喘急，水煎服。（验方第一。） 喘急，同炙草煎服。（第二。）
轻清肺热，苦辛降气。 治痰嗽喘促。 若肺虚挟寒大忌。 根名 青木香 ，涂诸毒热肿。
苦，阴中微阳，味苦、寒。无毒。 《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。 《本草》云∶主 咳嗽 痰结。 《药性论》云∶平。能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。 《日华子》云∶治 痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。入药炙用。是土 青木香 独行根 子也。 《圣惠方》∶治五种蛊毒。 《图经》云∶亦名土青 木香 。实，主肺病。根，治气、下膈、止刺痛。
苦、辛、寒。入手太阴经气分。止嗽降气。（嗽久肺气热，以此凉之，气降而嗽止。）得 甘草 ，治肺 气喘 急。烧烟，熏 痔 疮。咽中如 梅核 ，吐不出，咽不下，心下闷热，煎服一两即愈。（名梅核痰。） 去膈膜，取净子炒用。汤剂中用多亦作吐。肺挟虚寒者禁用。
【气味】 苦寒无毒．阴中微阳．入手太阴经． 【主治】 体轻而虚．熟则悬而四开有肺之象．故能入肺．味寒能清肺热．苦辛能降肺气．钱氏 补肺阿胶散 用之．非取其补肺．乃取其清热降气．邪去则肺自安也．其中佐以 阿胶 糯米 ．则正补肺之药也．汤剂中多用．亦能作吐．
苦辛微寒，无毒。去壳，微焙用。 发明 诸药之性轻浮者，皆能入肺散气， 灯心 、 马勃 之属皆然，诸家言其性寒，专于劫痰定喘，不知其苦中带辛，寒中带散，是以肺热痰喘，声音不清者宜之。钱氏 补肺阿胶散 用之。取其清热降气，邪去则肺安矣。性善涌泄，故《纂要》治蛇蛊毒，一味浓煎服之，探吐，其毒即解。婴儿 麻疹 内陷喘满声喑者，宜加用之；若肺冷金寒，喘嗽 失音 者禁用
味苦，寒，无毒。主 肺热咳嗽 ，痰结喘促，血 痔 疮。《药性论》云∶平。能主肺气上急坐息不得，主咳逆连连不可。日华子云∶治痔 疮。以药于瓶中，烧熏病处。入药炙用，是土 青木香 ， 独行根 子。《圣惠方》∶治五种蛊毒。又《图经》云∶亦名土青 木香 。七月、八月采实，曝干。主肺病。三月采根。治气下膈，止刺痛。生∶关中。
此数药者．与寒滑之天麦二冬 栝蒌仁 天 花粉 知母 诸品．时师皆执为治嗽通用之剂．竟不分表里虚实之殊．往往误人于死．经曰五脏六腑皆令人咳．又曰五脏各以其时受病．非其时则传以与之．是非独在肺矣．咳即嗽也．然嗽有内外之殊．故自表而入者．六淫邪气．先客于肺为外感．宜从前药辛温以散之所谓从表而入者必令从表而出最忌苦寒敛涩之剂．致邪气留连不去．久必变生他症是犹闭户驱盗
此数药者．与寒滑之天麦二冬 栝蒌仁 天 花粉 知母 诸品．时师皆执为治嗽通用之剂．竟不分表里虚实之殊．往往误人于死．经曰五脏六腑皆令人咳．又曰五脏各以其时受病．非其时则传以与之．是非独在肺矣．咳即嗽也．然嗽有内外之殊．故自表而入者．六淫邪气．先客于肺为外感．宜从前药辛温以散之所谓从表而入者必令从表而出最忌苦寒敛涩之剂．致邪气留连不去．久必变生他症是犹闭户驱盗
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