...亲爱之人，喜食之果，玩弄之物，心之所系，口不能言，一时不得，遂逆其心志。其候昏昏喜睡，寤不惺惺，不思乳食，即其证也。宜先顺其心意，内服沉香安神丸并惺惺散。【入方】涂囟法 专治客忤等证。灶心土（一钱） 明雄黄（五分） 真麝香（半分）共为细末，...
...治客忤夜啼法，用本家厨下烧残火柴头一个，以火焦头为上，朱书云∶吾是天上五雷公，将来作神将能收，夜啼鬼一缚永不放。急急如太上老君律令敕。书了勿令儿知，立在床下倚床前脚里立之，男左女右效。黄土散 治小儿卒客忤。灶中黄土 蚯蚓屎（各等分）上，研...
...，外邪客气，兽畜异物，暴触而忤之，其候，惊啼，口出青黄白沫，水谷鲜杂，面色变易，喘息腹痛，反侧螈 ，状似惊痫，但眼不上窜，脉来弦急而数，视其口中悬痈左右，若有小小肿核，即以竹针刺溃之，或以爪甲摘破亦佳，治法辟邪正气，散惊定心为上，延久则难为...
...小儿客忤，由儿真元不足，神气未充，故外邪客气得以乘之。经曰∶邪之所凑，其气必虚。不治其虚，安问其余?忤者，谓外来人畜之气，忤触其儿之正气也，或因生人远来，或因六畜暴至，或抱儿戏骑牛马，或父母骑马远归，未及熏衣，即抱其儿，则马汗不正之气，从...
...逆视,对视 to look contrary 不敢与忤视。——《战国策·燕策》 国语辞典 正視。 史記．卷八十六．刺客傳．荊軻傳：「燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。」...
...国语辞典 冒犯人，與人不合。 魏書．卷八十五．文苑傳．邢昕傳：「昕好忤物，人謂之牛。」 宋史．卷二六二．李濤傳：「濤慷慨有大志，以經綸為己任。工為詩，筆札遒媚，……亦未嘗忤物，居家以孝友聞。」...
...終盡也。《詩·衞風》畜我不卒。 又《爾雅·釋言》巳也。《禮·曲禮》大夫死曰卒。 又《唐韻》《集韻》《正韻》倉沒切《韻會》蒼沒切，𠀤村入聲。《廣韻》急也。《韻會》匆遽之貌。《前漢·司馬遷傳》卒卒無須臾之閒。《趙充國傳》則亡以應卒。《註》卒謂...
...通，三四日者尚可救。中恶客忤卒死，凡卒死或先病及睡卧间忽然而绝，皆是中恶也。用韭黄心于男左女右鼻内，刺入六七寸，令目间血出即活。视上唇内沿，有如粟米粒，以针挑破。又用皂角或生半夏末如大豆许，吹入两鼻。又用羊屎烧烟熏鼻中。又绵浸好酒半盏，手按...
...小儿客忤，是外人带来秽恶之邪气忤之。一若中人，是为客忤。虽是父母家人，或从远来外至，经履神庙丧门，饮酒骑马乍至，汗气秽气近儿，若一染之，皆为客忤。凡儿中忤，面变五色，状若惊痫，但目不上视，或口吐青白沫，喘息腹痛，反侧螈 ，如惊无异。此缘...
...答曰．世言气中者．虽不见于方书．然暴喜伤阳．暴怒伤阴．亦气中之源也．况忧愁不意．气多厥逆．往往多得此疾．便觉涎潮昏塞．牙关紧急．若概作中风候用药．非止不相当．多致杀人．经云．无故而喑．脉不至．不治自已．谓气暴逆也．气复则已．故猝然而死．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
