...阳浮阴弱一段大同小异．何所取而重叠其文耶．殊不知彼条言太阳中风．乃昭揭中风之病状而示之以主方．此条浑言太阳病．则如所云头项强痛恶寒．乃中风 伤寒 公共之太阳病．即如本条之头痛发热恶风．亦太阳中风伤寒之公共证．更何所辨而知其孰宜 麻黄 孰宜桂枝耶．其关键全以汗出为辨．汗出便是桂枝的对之证．若汗不出而发热脉浮紧者．是 麻黄汤 证．误用桂枝之辛热．而益以芍药之酸收...
...云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 结胸 ．心中懊 ．饥不能食．但头汗出者． 栀子豉汤 主之．此可用吐法以宣其热也．有郁之深者．如经云． 伤寒 热结在里．但结胸无大热者．此为水结在胸胁也．但头微汗出者． 大陷胸汤 主之．此可用下法以泄其热也．此皆阳明病．其邪不能外出于阳明之表．而郁在阳明之里也． 其有不属阳明而属少阳者．经云．伤寒五六日．头汗出微 恶寒 ．...
衄血者．邪热在表也．邪在于表．宜以汗解．不得汗因致衄．经云． 伤寒 脉浮紧．不发汗因致衄者． 麻黄汤 主之．此非麻 黄汤 之治衄也．谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗．乃作衄也．又曰．伤寒不大便六七日． 头痛 有热者．与 承气汤 ．其 小便 清者．知不在里仍在表也．当须发汗．若头痛者必衄．宜 桂枝汤 ．此又非 桂枝汤 之治衄也．谓宜 桂枝 而不根据法以 ...
...中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法以宣其热．如经云．发汗...
...又云．太阳 中风 ．脉浮紧．发热 恶寒 ．身疼痛．不汗出而烦躁者．以 大青龙汤 发之． 此发汗之正法也．至于太阳之邪．连及少阳．则如经云． 伤寒 六七日．发热．微恶寒．支节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之．此专用少阳和解之法．而兼 桂枝 以和太阳之表．则又不纯用汗法矣．而脉必以浮为断．若脉沉者即不得治表．如经云．病发热头疼．脉反沉．若不瘥...
...烦之候也．此方主宣膈上之热．使得涌吐而解．若本有寒分者不宜．故经有病患旧微溏不可与之戒． 今人用栀子俱炒黑．不能作吐．本方生用．故入口即吐也．香豉蒸 而成．性主上升．故能载之以作吐．乃吐法中之轻剂也． 凡用吐法．当先审邪之高下．心下满而硬痛者． 结胸证 也．宜陷胸法．心下痞硬者．虚痞也．宜泻心法．此则心中懊 ．心中结痛．心下濡．故宜涌吐．毫厘千里．须当辨之．
...．五升米下饭熟．捣成泥．和药令相得．纳臼中．与蜜杵二千下．丸如 梧桐子 大．先食饮服十丸．日三服．稍加至二十丸．禁生冷滑物臭食等． 经云． 伤寒 脉微而厥．至七八日肤冷．其人躁无暂安时者．此为藏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦者．此为藏寒．蛔上入其膈．故烦．须臾复止．得食而呕又烦者．蛔闻食臭出．其人当自吐蛔．蛔厥者 乌梅丸 主之．又主久利．...
...盖其病传之先后有不同．第就仲景汗下诸法．随其证之先后而错综之．其治法可微会矣． 若风寒之邪．其病初起不烦躁．其后渐烦躁而身热反去者．如经云 伤寒 六七日．无大热．其人躁烦．此为阳去入阴故也．病至此增剧矣． 凡邪入三阴而烦躁者．虽所传渐深．始终总归于热．其有阴盛阳微而作烦躁者．经云阳微发汗．躁不得眠．则深以发汗为戒矣．盖其人阳气本微而阴盛又迫阳于外．则外显假热...
...云．太阳病．项背强KT KT 反汗出恶风者． 桂枝加葛根汤 主之．则仍以有汗无汗为辨也．亦有太阳病其势径趋入少阳．而恶风证仍未罢者．经云． 伤寒 四五日身热恶风．头项强．胁下满．手足温而渴者． 小柴胡汤 主之．是其里证已具．而恶风为表未解．故以半表半里治之也．盖恶寒有属于阳者．有属于阴者．恶风则主表而专属于阳．此皆治表之大略也． 其有发汗太过．致漏不止而恶风...
...复与之相格．心下因硬．膈间拒痛．本方虽用硝黄．而关键全在甘遂末一味．使下陷之阳邪．上格之水邪．俱从膈间分解．而硝黄始得成其下夺之功．若不用甘遂．便属承气法．不成 陷胸汤 矣． 又经云． 伤寒 十余日．热结在里．复往来寒热者．与 大柴胡汤 ．若结胸无大热者．此为水结在胸膈也．但头微汗出者． 大陷胸汤 主之．观此条云．水结胸胁．而仍主此者．则全资甘遂逐水之功也．
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