( 附子 痛、 小腹痛 ） 《大全》云∶娠妊心 腹痛 者，或由宿有冷疼，或新触风寒，皆由脏虚而致动也。邪正相击而并于气，随气上下，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，故令心腹痛也。娠妊而痛者，邪正二气交攻于内也。若不时差者，其痛冲击胞络，必致动胎，甚则伤堕也。又云∶娠妊心腹疼痛，多是风寒湿冷 痰饮 与脏气相击，故令腹痛，攻冲不已，则致胎动也。 按薛氏曰；前症若风
(瘵有鬼，鬼病当祭，故瘵从之。《葛氏钤方》有祭炼法，以癸亥夜半跪祷北斗，皆祭瘵法。若果有瘵鬼，亦是孽冤为祟，药石云何） 《良方》云∶骨蒸劳者，由积热附于骨而然也(此至脉之病也。夫肾主骨，骨至于蒸，真阴竭矣。阳何以根据而传各经，此病是孽)。亦曰传尸 ，复连无辜，其名不一。此病皆由脾胃所致。其形羸瘦 腹胀 ，泻痢，肢体 无力 ，传于肾则 盗汗 不止，腰膝冷痛，梦
...，十数年后方为疮陷，名曰乳岩(仲圭曰∶本病若在未成 溃疡 以前，以 香附饼 治之良效。方用 香附 细末一两， 麝香 二分，研匀，以 蒲公英 二两，酒煎去渣，以酒调药，乘热敷患处，日数次。如已成溃疡者，应受外科之治疗，特本症之病原既由肝脾 抑郁 而起，则怡情悦情又为至要。汤剂以 逍遥散 与 归脾汤 间服。至于性情如何怡悦，则莫如披阅内典，以了解人生观为上策)。
丹溪云∶阳施阴化，胎孕乃成，血气虚损不荣养，其胎自堕。或劳怒伤情，内火便动，亦能自堕。推原其本，皆因热火消物，造化自然，《病源》乃谓风冷伤于子脏而堕，此未得病情者也。昔者一妇但有孕至三月左右必堕，诊其左手大而 无力 ，重取则涩，知其血少也。以其少年，只补中气，使血自荣，时正初夏，教以浓煎 白术汤 下 黄芩 末一钱，服三四十帖遂得保全其生(单用 白术 补中，以
《良方》云∶ 妇人月水 不利，由于劳伤气血，体虚而风冷客于胞内，伤于冲任之脉故也。若寸脉弦，关脉沉(弦与沉主气病，滑为实)，是肝病也，兼主 腹痛 孔窍生疮。尺脉滑，关脉实，是气滞也。并主小腹引腰痛，气攻胸膈也。 按立斋云∶前症属肝胆二经，盖肝胆相为表里，多因恚怒所伤。若本经风热用 补肝散 ， 血虚 四物汤 加 枣仁 ，肾水不足用 六味丸 。
产后血气虚损，阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘则或寒或热。若因产劳伤脏腑，血弱不能宣越，亦令败血不散，入于肺则热，入于脾(何为败血入肺则热，入脾则寒也?岂以肺主气，气不和而热，脾统血，血不荣而寒乎?抑脾阴肺阳而自为寒热耶?然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同也)则寒。若误作疟治之则谬矣。阴阳不和者宜 增损四物汤 ，败血不散者用
《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术
...用八珍、柴胡。若肾水不足，不能生肝，用 六味丸 。 若肺金势盛，克制肝木，用 泻白汤 ，仍参前论主之。 《大全》云∶肾主腰脚，产后腰痛者，为女人肾位系于胞，产则劳伤肾气，损动胞络，平复而风冷客之，冷气乘腰，故令腰痛也。若寒热邪气连滞背脊，则痛久不已。后急有娠，必致损动。盖胞络属肾之主腰故也。 薛氏曰∶前症真气虚，邪乘之者，用当归黄 汤或 十全大补汤 为主，佐...
《大全》云∶产后 虚汗 不止者，由阴气虚而阳气加之。里虚表实，阳气必发于外，故汗出也。血为阴，产后伤血，是为阴气虚也。气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉。纵不成 ，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 断绝，由津液竭故也(夫汗者，阳之气，阴尽不复则阳无所归，以入于阳，故虚阳
《产宝方》云∶ 经水 者，行气血，通阴阳，以荣于身者也。气血盛，阴阳和，则形体通泰。 或外亏卫气之充养，内乏荣气之灌溉，血气不足，故经候欲行，身体先痛(据此宜用十全大补、 八珍汤 、 人参养荣汤 之类)。 按∶前症有属 血虚 者，有属血风者，有痰滞者，有血瘀者，所因不同。如《良方》云∶妇 人血 风，由气血不足，腠理不密，风冷乘之，以致邪正相搏，故骨节疼痛，肢
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。