证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛（自午）至亥（交子）始能停，此须 补火 回阳，后服柳红丸。”一般而言，日间 目痛 属阳，而夜间目痛属阴。今午后至午夜目痛，当属阴病。阴盛而目痛。治宜补气温阳，方用 肾气丸 、 暖肝煎 等加减。参见目痛条。
清者体之上也．阳也．火也．离中之阴降．午后一阴生．即心之生血．故曰清气为荣．
胁痛日轻夜重或午后 发热 ，脉芤而涩， 瘀血 也， 四物汤 加 柴胡 、 青皮 、 桃仁 、 红花 ，行气药中加破血药。
清者体之上也．阳也．火也．离中之阴降．午后一阴生．即心之生血．故曰清气为荣．
清者体之上也．阳也．火也．离中之阴降．午后一阴生．即心之生血．故曰清气为荣．
...玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，侍奉身前，堪称一时雅事。“鹧鸪斑”，以其纹色代指茶盏，极珍贵。好茶叶之外，还要有好水，好茶具，好的捧盏人，这才是品茶之道。 下片写邀朋呼侣集茶盛会。这里写自己雅集品茶，却翻出 司马相如 的风流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司马相如“常有消渴疾”，见《史记》列传。紧接着带出他的宴宾豪兴，又暗暗折入茶会行令的本题。“为扶起灯前...
凡素秉不足之人，忽然两手肿大如盂，微痛微红，夜间、午后便烧热难忍。此阴盛逼阳，从手脱也，急宜回阳收纳为主。
潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即 发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”;因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”;因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。
...不能卧床睡眠，通常坐禅达九十天之久。长时间的坐禅会使人产生疲倦和睡眠的欲望，为此，需要一种既符合佛教戒律，又可以消除坐禅产生的 疲劳 和作为午后不食之补充的饮料。这样，具有提神益思、驱除睡魔、生津止渴、消除疲劳等功效的茶叶便成为僧徒们最理想的饮料。 佛教徒饮茶的历史可追溯到东晋时代。《晋书·艺术传》记载，僧徒单道开在后赵的都城邺城（今河北临漳县西南）昭德寺内...
...间，大多经几周或几个月后自行愈合。喉返神经暂时性损伤多可恢复，永久性损伤少见。黏膜切除过多可发生食管狭窄，扩张术治疗有效，扩张失败则需二次手术纠正狭窄。 Payne及King报告888例咽食管憩室病人施行一期憩室切除术的结果：瘘管形成1.8%， 声带麻痹 3.2%，复发率3.6%，死亡率1.2%。单纯行环咽肌切开术仅限于治疗小憩室的25例中，无死亡及并发症。
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