病证名。感受外邪所致的 咳嗽 。见《 景岳全书 ·杂证谟》。《 医门法律 》卷五：“风火热湿燥寒，皆能乘肺，皆足致咳。”表现为起病较急，声盛而浊，兼见寒热、 头痛 、 身痛 、 鼻塞 、流涕、咽干、喉痒等外感症候。多属实证，治宜祛邪宣肺。由于外邪性质和兼感的不同，有伤风咳嗽、 伤寒 咳嗽、伤 热咳 嗽、伤暑咳嗽、伤燥咳嗽、伤 湿咳 嗽、风寒咳嗽、冷热嗽、时气...
...。出《素问·阴阳应象大论》。指治疗疾病时需寻找发病根本原因，从根本上治疗。如 头痛 ，有外感和内伤之分。外感有风寒、风热，治用辛温解表、辛凉解表；内伤有 血虚 、血瘀、痰湿、肝阳 肝火 等，治用养血、活血、祛痰、平肝降火等方法。《 医门法律 》：“故凡治病者，在必求于本，或本于阴，或本于阳，知病所由生而直取之，乃为善治。若不知求本，则茫如望洋，无可问津矣。”
《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《卒病论》、《金匮要略》五书，皆圣哲之微言，医门之奥旨也。习其艺者舍之不习，而惟采撮后来之枝辞琐说，以为应世之捷诀，是弃本而务末也。求其苏困扶危，而不误致人于死，盖亦难矣。高氏怀悲悯之志，集为是编，以示门人，即以是示后世。其中略言五运六气之化，脏腑经络之分，周身之部位于三阴三阳各有所属，药物之气味色臭不一，其性于十一脏各有所...
《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《卒病论》、《金匮要略》五书，皆圣哲之微言，医门之奥旨也。习其艺者舍之不习，而惟采撮后来之枝辞琐说，以为应世之捷诀，是弃本而务末也。求其苏困扶危，而不误致人于死，盖亦难矣。高氏怀悲悯之志，集为是编，以示门人，即以是示后世。其中略言五运六气之化，脏腑经络之分，周身之部位于三阴三阳各有所属，药物之气味色臭不一，其性于十一脏各有所...
《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《卒病论》、《金匮要略》五书，皆圣哲之微言，医门之奥旨也。习其艺者舍之不习，而惟采撮后来之枝辞琐说，以为应世之捷诀，是弃本而务末也。求其苏困扶危，而不误致人于死，盖亦难矣。高氏怀悲悯之志，集为是编，以示门人，即以是示后世。其中略言五运六气之化，脏腑经络之分，周身之部位于三阴三阳各有所属，药物之气味色臭不一，其性于十一脏各有所...
...西昌老人。崇祯三年（1630）以副榜贡生入都。曾上书欲有所为，不见纳，削发为僧。不久又复蓄发，游于江南。晚年潜心著述，开堂讲授医学，精研医理，尤精《 伤寒论 》。平生妙治甚多，治病多奇中，名振大江南北，民间多有传说。 所著《尚论篇》《 寓意草 》《 医门法律 》合刊本称《喻氏三书》。另有《伤寒抉疑》或以《问答附篇》附于《尚论后篇》。《生民切要》二卷，今未见。
...阴茎 包皮过长 之病证。系由先天因素所成，每因包皮包裹龟头，致 小便 淋涩，或因包皮所裹而藏污纳垢，引起感染而肿痛。治宜手术剪开或切除。《 医门补要 》卷中：“以骨针插孔（由包皮包裹所形成之外口）内，逐渐撑大，若皮口稍大，用剪刀将马口（即外尿道口）旁皮用钳子钳起，量意剪开，速止其血；或用细针穿 药线 ，在马口旁皮上穿过，约阔数分，后将药线打一抽结，逐渐收紧，...
...之病证。系由先天因素所成，每因包皮包裹 龟头 ，致 小便 淋涩，或因包皮所裹而藏污纳垢，引起 感染 而 肿痛 。治宜 手术剪 开或切除。《 医门补要 》卷中：“以 骨针 插孔（由包皮包裹所形成之外口）内，逐渐撑大，若皮口稍大，用剪刀将 马口 （即外 尿道 口）旁皮用 钳子 钳起，量意剪开， 速止 其血；或用细针穿药线，在马口旁皮上穿过，约阔数分，后将药线打一...
八要 ，诊治病证八要点。即虚、实、冷、热、邪、正、内、外。《 医门法律 》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚， 五虚 是也。脉细、皮寒、 气少 、 泄泻 前后，饮食不进，此为五虚。二曰实， 五实 是也。脉盛、 皮热 、 腹胀 、 前后不通 、 闷瞀 ，此五实也。三曰冷， 脏腑 受其积冷是也。四曰热，脏腑受其 积热 是也。五曰邪，非脏腑正病也。六...
诊治病证八要点。即虚、实、冷、热、邪、正、内、外。《 医门法律 》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后，饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀，此五实也。三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰...
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