医道肇于轩岐，而着书立言以发明之者，莫如张、刘、李、朱为最，以至陶、王、陈、薛，各有阐述，然亦有不能无弊者。如一言之谬戾，每遗祸于后人，是不得不取而辨论之，以正其失，非敢妄訾乎前贤也。将以为质疑之一助云尔！
医道肇于轩岐，而着书立言以发明之者，莫如张、刘、李、朱为最，以至陶、王、陈、薛，各有阐述，然亦有不能无弊者。如一言之谬戾，每遗祸于后人，是不得不取而辨论之，以正其失，非敢妄訾乎前贤也。将以为质疑之一助云尔！
医道肇于轩岐，而着书立言以发明之者，莫如张、刘、李、朱为最，以至陶、王、陈、薛，各有阐述，然亦有不能无弊者。如一言之谬戾，每遗祸于后人，是不得不取而辨论之，以正其失，非敢妄訾乎前贤也。将以为质疑之一助云尔！
食疗著作。唐·昝殷撰。约成书于9世纪中期。书中用食物药方治疗各种疾病。原书宋代后失传。今本系日人从《医方类聚》中辑出者。共一卷，内容有治疗 中风 、诸气、心腹冷痛等16类，计211方，其中也包括了以药物煮粥、制茶、作酒饮用的药方。现有1924年东方学会排印本。
食疗著作。唐·昝殷撰。约成书于9世纪中期。书中用食物药方治疗各种疾病。原书宋代后失传。今本系日人从《医方类聚》中辑出者。共一卷，内容有治疗 中风 、诸气、心腹冷痛等16类，计211方，其中也包括了以药物煮粥、制茶、作酒饮用的药方。现有1924年东方学会排印本。
清代医家。字克顺，号青垣。福建仙游人。先世五代业医，从父（忄享）济学，亦精医，尤擅长 伤寒 、妇科证治。尝与名医陈修园畅论医道，深受器重。后充县官医。性孝友，尚勤俭，诊病不分贫富贵贱，亦不计酬，送匾额甚多。着《临床诊疗》、《针灸》等，未见传世。子杰明，侄峦明均承其业。
明代医家。名钦谕。吴县（今属江苏）人。世业医，尝受业于李垣，为带下医，传至三山，则弘扬医道，博览善知。沉疴痼疾者一经诊治，多能获愈。行医五十年，济人无数。谓医者固须技精，更当存仁心，不然足以杀人。辑秦汉以来医家事迹，编成《医家炯戒》，已佚。
巫彭 是商代 巫医 。《姓氏考略》：“ 黄帝 时巫彭作医，此为巫氏之始。” 《山海经》记载巫彭“操不死之药”。《说文》载有“巫彭初作医”的事，在古人的记忆中，巫是最早的医生。可以看出此时“巫术”与“医道”是密不可分的。 参考来源 维基百科-巫彭
《食医心鉴》 ， 食疗 著作。唐. 昝殷 撰。约成书于9世纪中期。书中用食物药方治疗各种 疾病 。原书宋代后失传。今本系日人从《 医方类聚 》中辑出者。共一卷，内容有治疗 中风 、诸气、心腹冷痛等16类，计211方，其中也包括了以药物煮粥、制茶、作酒饮用的药方。现有1924年东方学会排印本。
（？-1753年）清代医家。字南田，锡山（今江苏无锡）人。精于医学，平时极为仰慕叶桂之医道医术，留心搜集其医案，日久积万余例，遂加以分门别类编纂，成《 临证指南医案 》十卷，刊刻行世。另有《续选 临证指南医案 》及《种福堂公选良方》。尚编有《古今医学汇通》行世。
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