蛊胀由来少的方， 山风 卦内得津梁。艮安止息能（胃能二字，出《 医贯 》）均废（胃其有能，一于止，则其能废隳矣，）巽则顺从气弗扬（此证须振肝木之气，以冲开胃土，方得治法。庸医尚云∶法取平肝，可发一叹。）参透生机原主动（其止也，当矫之以奋发，）须知大气本乎刚（其巽也，当矫之以刚果，先甲三日在辛，谓自新也，后甲三日在丁，谓叮嗌也，此《周易》治蛊之道也。今医用 肾...
...热则耳脓。（《 证治汇补 》） 耳痛 、耳鸣、 耳痒 、耳脓、 耳疮 ，当从少阴正窍，分寒、热、虚、实而治之，不可专作火与外邪治。（《赵氏 医贯 》） 肾开窍于耳，心寄窍于耳，胆脉附于耳。体虚失聪，治在心肾；邪干窍闭，治在胆经。盖耳为清空之窍，清阳交会之所。一受风热火郁之邪，与水衰火亢肾虚气厥者，皆能为患。治法不越通阳、镇阴、益肾、补心、清胆等法。如温、暑、...
...，大小便不通也。大便不通谓之内关，小便不通谓之外格，二便俱不通为关格也。由阴阳气不和，荣卫不通故也。” ③上则呕吐，下则大小 便秘 结。《 医贯 》卷之五：“关格者，粒米不欲食，渴喜茶水饮之，少顷即吐出，复求饮复吐。饮之以药，热药入口即出，冷药过时而出，大小便秘，名曰关格。关者下不得出也，格者上不得入也。” ④呕吐而渐见大小便不通。《医醇剩义·关格》：“始则...
...叫，淡漠沉静，呼吸微弱为呼吸 循环衰竭 的凶讯…… 祖国医学的关格分为两大类，一类为上不能入，下不能出，即 呕吐 、饮食不进、大便闭、如《 医贯 ·噎膈论》所曰：“关者下不得出也，格者上不得入也。”肠梗阻即属此类。另一类指呕恶 尿闭 、 水肿 、 癃闭 、腰痛等。西医的 慢性肾炎 、肾衰 尿毒症 ，即属此类。二者，一为外科急症，一为内科急症，病情皆较危重。本...
...剥，方为至理；以至理而论病，则大中至正，一定不移，而岂偏执之谓哉？余观经论之暇，每阅分门别类之方书，皆医门糟粕也。即如《薛氏医案》、赵氏《 医贯 》、《医宗必读》、《裴子言医》等书，亦皆方技之颖悟变通，非神农、轩岐、仲景一脉相传之大道也。方书有云∶不知十二经络，开口举手便错；不明五运六气，读尽方书无济；病有标，复有本，求中标，只取本，治千人，无一损。此言甚善...
...太过，木郁则火郁，诸逆冲上，皆属于火，食不得入，是有火也。至于面目色黄，亦肝郁之所使然，非疸证也。逍遥一方，治木郁而诸郁皆解，其说出赵氏《 医贯 》，予辑载拙集《 医述 》中。检书与阅，翁以为然。初服各证均减，服至四剂，不痛不呕，黄色尽退，共服药十二剂，服食如常。是役也，翁病召诊日，皆汝兄代邀，语予曰∶翁前服参药不应，自以为殆，予药如此之轻，见效如此之速，甚...
...、 白芍 、 木瓜 、 甘草 、云苓、鳖血炒 柴胡 、 橘红 ，二剂痛止，后用 逍遥散 加参、归、 石斛 、 木瓜 ，调理而愈。 赵养葵《 医贯 》，徐灵胎砭之是矣，然观其治木郁之法，先用 逍遥散 ，继用 六味地黄汤 加柴胡、 芍药 以滋肾水，俾水能生木，此实开高鼓峰清水滋肝饮之法门。（六味加归身、 白芍 、柴胡、 山栀 、 大枣 以治肝胃等证，血少者 加味...
...人为幸甚。 周氏总注∶予读此十方，俱出人意表，其间次第缓急，可为千百世法，即不必十方并用，要血症者，辄用六味 地黄 增减，冀其收功，皆由《 医贯 》入手，而未尝从《神书》体会者也。彼之肾水衰，（足少阴）则火炎为患，壮水之主，可镇阳光，孰知人之患此病者，阴虚（肾）固多，而他因者，亦复不少。假如从劳役饥饱而得者，其伤在足太阴（脾）矣；从忧患而得者，其伤在手少阴（...
...中痛。”后人有多种解释： ① 痢疾 。《 研经言 》：“今之痢，即《难经》 五泄 中之大 瘕 泄。” ②一种 阴虚 似痢症，由肾虚所致。《 医贯 . 痢疾论 》：“又有一等阴虚似痢者，即五泄中大瘕泄者是也。大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛，其证红白相杂，里急后重，悉似痢疾，必 小便 短涩而痛，或不通而痛，或欲小便而 大便 先脱，或欲大便而小便自遗。”治宜 ...
...下龈属阳明．凡动摇豁脱．或大痛或不痛．或出血或不出血．如欲脱之状者．皆属肾病．其虫疳龈肿．溃烂秽臭而不动者．皆属阳明．或兼诸经错杂之邪．（ 医贯 ） 内因 若阳明膏粱之变．湿热上攻．则牙床不清．而为肿为痛．或出血．或生虫而黑烂脱落．（玉纶）若肾虚作痛者． 遇劳即发．午后更甚．口渴面黧．倦怠 遗精 ．此皆脾肾虚热之症．（ 医贯 ） 外候 精完则齿坚．肾衰则齿豁...
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