...病状名。皮肤色泽枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”参夭然不泽条。...
...古之人有言∶不为良相，则为良医。故夫察乎天地，通乎神明，调阴阳四时，序得其正，使太和之气翔洽乎寰区，以扶持国家之元运，而攸遂群伦者，相之职也。惟医亦然，此其精蕴，夫岂易言哉。虽然，其理固可推而知也。吾尝涉夫大海矣，波涛极天，弥望无际，然...
...医之道奚起乎？造物以正气生人，而不能无夭札疫疠之患，故复假诸物性之相辅相制者，以为补救；而寄权于医，夭可使寿，弱可使强，病可使痊，困可使起，医实代天生人，参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉...
...考下第一批中医师资格执照。出于对中药的热爱，他选择继续留在药材公司做老本行。“中药是门很深的学问，有待我们探索。很多懂医的人不识药，懂药的人不知医，我有信心搞好中药。”医药不能分家，是他一直坚持的观点。很多人不知道，金世元还是位杏林高手，从医...
...雷公云∶金锁夭，时呼为灰？，是金锁夭叶，扑蔓翠上，往往有金星，堪用也。若白青色，是忌女茎，不入用也。若使金锁夭叶，茎高低二尺五寸，妙也。若长若短，不中使。凡用，勿令犯水，先去根，日干，用布拭上肉毛令尽，细锉，焙干用之。...
...《桃夭》 1、桃夭:桃之夭夭、灼灼其华。 之子于归、宜其室家。 2、桃夭:桃之夭夭、有蕡其实。 之子于归、宜其家室。 3、桃夭:桃之夭夭、其叶蓁蓁。 之子于归、宜其家人。 ...
...医国良相，故小大不同，而疲癃可起，夭死可苏，亦菀乎张、韩二公之用心。余不佞言之无文，聊述成书之概于篇端，其订讹正误，尚有俟于后之君子。时万历己丑仲冬之吉金溪后学龚廷贤书于恒我斋。...
...医之为道．所系非偶．人之寄也以死生．我之任也以阴 ．天下之至重惟命．一旦委付于我．则调剂之补泻．性味之寒温．草木之良毒．投之当则仆者起．骨者肉．夭者坚．夺造化之权．而不是过．否则见不审．识不精．稍或舛误．有所害于人者．即有所害于己．人之...
...【方歌】天疽居左锐毒右，经属胆腑生耳后，谋虑太过郁火成，此处肉薄当急救。【注】此二证左为夭疽，右为锐毒，俱生耳后一寸三分高骨之后。夭者，不尽天年谓之夭；锐者，如锋刃之锐利，言毒甚也。得此二证，愈者甚少。初起俱如黍粒，渐肿如瓜，坚硬平塌，紫...
...Byang-KhogDon-khrems)等很多的特殊的医训教言。四十五岁时，宇陀以早期吐蕃医学为基础，吸收了汉地、天竺和各方的医学，历经二十多年的心血，撰成名传千古的医学巨著《四部医典》。 鉴于宇陀·元丹贡布在藏医学上的杰出成就,藏族人民尊称他为“医圣”和“药王”。 ...
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