或问∶方书有鼓胀、蛊胀之别，何也？答曰∶鼓者，中空无物，有似于鼓；蛊者，中实有物，非虫即血也。中空无物，填实则消，经所谓塞因塞用是已。中实有物，消之则平，经所谓坚者削之是已。然胀满有寒、热、虚、实，浅深部位之不同，若不细辨，何由取效。假如溺赤，便闭， 脉数 有力，色紫黑，气粗厉，口渴饮冷，唇焦，舌燥，多属于热。假如溺清便溏，脉细 无力 ，色 白， 气短 促，
半产者，小产也。或至三、五月而胎堕；或未足月而欲生，均谓之小产。小产重于大产盖大产如瓜熟自落，小产如生断其根蒂，岂不重哉？其将产未产之时，当以安胎为急， 安胎饮 主之。既产而 腹痛 拒按者，此 瘀血 也，法当祛瘀生新， 当归泽兰汤 主之。若小产后血不止，或烦渴、面赤，脉虚微者，此气血大虚也， 八珍汤 加 炮姜 以补之。若腹痛呕泻，此脾胃虚也， 香砂六君子汤
凡病未有不 发热 ，不生痰者。是痰与热，乃杂病兼见之症，似无容专立法门矣。然而有杂病轻而 痰饮 重，则专以痰饮为主治。书有五痰之名，以五脏分主之也；五饮之名，随症见也。其实犹未确当，大抵痰以燥湿为分；饮以表里为别。湿痰滑而易出，多生于脾，脾实则消之， 二陈汤 ，甚则 滚痰丸 ； 脾虚 则补之， 六君子汤 。兼寒、兼热，随症加药。燥痰涩而难出，多生于肺，肺燥，
《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。 鼻塞 者，肺寒也；鼻 流清涕 者，肺风也 香苏散 散之。若鼻中常出浊涕，源源不断者，名曰鼻渊，此脑中受寒，久而不散，以致浊涕常流，如 泉水 之涓涓耳。然鼻渊初起，多由于寒，日久则寒化为热矣。治宜通窍清热， 川芎茶调散 主之。更有鼻生 肉，名曰鼻 痔 ，臭不可近，痛不可摇，宜用 白矾散 少许，点之，顷刻化水而消。又鼻
一、医道自《灵》、《素》、《难经》而下，首推仲景，以其为制方之祖也。然仲景论 伤寒 而温热、温疫之旨有未畅。河间论温热及温疫，而于内伤有未备。东垣详论内伤，发补中、枳术等论，卓识千古，而于阴虚之内伤，尚有缺焉。朱丹溪从而广之，发阳常有余、阴常不足之论，以补前贤所未及，而医道亦大全矣。夫复何言？不知四子之书，合之则见其全，分之即见其偏。兹集兼总四家，而会通其微
有孕之后，凡忌食之物，切宜戒谨∶一食 鸡子 、 糯米 ，令子生寸白虫。一食 羊肝 ，令子多疾。一食 鲤鱼 ，令儿成疳。一食 犬肉 ，令子无声。一食 兔肉 ，令子缺唇。一食鳖，令子项短。一食鸭子，令子心寒。一食 螃蟹 ，多致横生。一食 雀肉 ，令子好淫。一食 豆酱 ，令子发哮。一食野兽肉，令子多怪疾。一食 生姜 ，令子多指。一食水鸡、 鳝鱼 ，令子生癞。一食骡
娠孕药忌歌，凡数十种。推之尚不止此，然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。 乌头 附子 与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ， 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ， 槐角 红花 与 皂角 ， 三
眩，谓眼黑；晕者，头旋也。古称头旋 眼花 是也。其中有 肝火 内动者，经云∶诸风掉眩皆属肝木是也， 逍遥散 主之。有湿痰壅遏者，书云∶头旋眼花，非 天麻 、 半夏 不除是也， 半夏白术天麻汤 主之。有气虚挟痰者，书曰∶清阳不升，浊阴不降，则上重下轻也， 六君子汤 主之。亦有肾水不足， 虚火 上炎者， 六味汤 。亦有命门火衰，真阳上泛者， 八味汤 。此治 眩晕
书云∶湿多成五泻，泻之属湿也，明矣。然有湿热，有湿寒，有食积，有 脾虚 ，有肾虚皆能致泻，宜分而治之。假如口渴、溺赤、下泻肠垢，湿热也。溺清、口和、下泻清谷，湿寒也。胸满痞闷、 嗳腐 吞酸 、泻下臭秽，食积也。食少、便频、面色 白，脾虚也。 五更天明，根据时作泻，肾虚也。治泻， 神术散 主之。寒热食积，随症加药。脾虚者， 香砂六君子汤 ，肾虚者，加减七 神丸
新产后，喉中 气急 喘促，因荣血暴竭，卫气无根据，名曰孤阳，最为难治。宜用 六味汤 加 人参 ，以益其阴。若脾肺两虚，阳气不足，宜用 四君子汤 ，加 黑姜 、 当归 ，以益其阳。若自汗、厥冷，更加 附子 。若兼外感，即于四君方内，加 荆芥 、 陈皮 、 炮姜 、 川芎 、 当归 ，以散之。若 瘀血 入肺，口鼻起黑气，及 鼻衄 者，此肺胃将绝之候，急服 二味参
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