...，以情治情是也。劳者温之，短气，少气者补之，保元、四君是也。木香流气饮木香流气调诸气，快利三焦荣卫行，达表通里开胸膈，肿胀喘嗽气为疼，六君丁皮沉木桂，白芷香附果苏青，大黄枳朴槟蓬术，麦冬大腹木瓜通。〖注〗木香流气饮，调治一切诸气为病。其功能...
...皆因错解《内经》“劳者温之”，“形不足者，温之以气”，误认温之二字为热之。不知《内经》原文，言“形不足者，温之以气”，但言温润和养，以培元气，非言用温热之药。“精不足者，补之以味”，言用滋阴补其阴精，非言荤腥浓味也。至论失血之症，方书云∶气...
...矣．盖脾胃中之火．土中之火．纳音所谓炉中火．养炉中火者．须频加煤炭．盖以热灰温养其火．而火气自存．一经寒水．便成死灰．将以何者蒸腐水谷．以何者接引灯烛．举目皆地狱光景．可不戒哉．经曰．劳者温之．损者温之．正取温养之义也．东垣曰．岐伯曰有所...
...。伤其外为有余，有余者泻之，伤其内为不足，不足者补之……然则奈何？惟当以辛甘温之剂，补其中而升其阳，甘寒以泻火则愈。经曰：劳者温之，损者温之。又云：温能除大热，大剂苦寒之药损其脾胃”，立方补中益气汤。笔者体会，社会节奏加快，人们作息习惯改变...
...寒剂平之．唯逸可以治劳．经曰．劳者温之．温谓温存而养之．若以为温药误矣．岐伯曰．以平为期．亦谓休息之也．唯习可以治惊．经曰．惊者平之．平谓平常也．夫惊以其忽然而遇之也．使习见习闻则不惊矣．此九者．内经自有是理．庸工废而不行．今代刘河间治五志...
...其火，而火自退。《经》曰∶劳者温之，损者温之，甘能除大热，温能除大热者此也。空中之火附于木中，以当有坎水滋养，故火不外见，惟干柴生火，燎原不可止遏，力穷方止。人身肝火内炽，郁闷烦躁，须以辛凉之品发达之。《经》曰∶木郁则达之，火郁则发之。使之...
...则气耗，思则气结。其言治法∶高者抑之；下者举之；寒者热之；热者寒之；惊者平之；劳者温之；结者散之；喜者以恐升之；悲者以喜胜之。九气之治，各有分别，何尝混作寒治论，而类聚香热之药，通言而治诸气，岂理之谓欤。若香辛燥热之剂，但可劫滞气，冲快于...
...发斑，温毒热增剧矣！风温外甚，则直视、潮热谵语，寻衣撮空，惊惕而死者，温补之罪也。《内经》虽言形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。气属阳，天食人以五气；血属阴，地食人以五味者，戒乎偏胜，非便以温为热也。又若《经》云∶损者补之，劳者温之。...
...固摄．若不胃苏知味．实难拟法．人参 秋石 山药 茯苓 河车胶丸□春深地气升．阳气动．有奔驰饥饱．即是劳伤．内经劳者温之．夫劳则形体震动．阳气先伤．此温字乃温养之义．非温热竞进之谓．劳伤久不撤消为损．内经有损者益之文．益者补益也．凡补药气皆温...
...用以和营卫，开腠理，致津液诸虚不足，先建其中。中者何？脾胃是也。《经》曰∶劳者温之。温能除大热。大忌苦寒之药，以伤胃土耳。大抵人年五十以后，降气常多，升气常少，秋冬之令多，春夏之令少。若气禀素弱，内伤元气，清阳陷遏，并宜此药活法治之。脾为...
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