...得师心独断。法随潜隐灾患集身。若元披图八藏。综文义之成明。寻绎九识。达情智之迷解者。则五翳有除昏之期。三明有逾光之日也。 五浊部第二如地持论云。所谓五浊者。一曰命浊。二曰众生浊。三曰烦恼浊。四曰见浊。五曰劫浊谓今世短寿人极百岁。是名命浊。 ...
...满身针者可恶。杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详，十二原穴与八会穴，皆经络气血交会之处。别即阳别，乃阳交穴也。前论颇详。脏腑俞募当谨始；五脏六腑之俞，俱在背二行，肺俞三椎下，心五、肝九、脾十一、肾十四椎下是也。五脏之募俱在腹部，...
...不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。 闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；...
...个元宝。黄三太说：“濮大勇，你说愚兄不敢在京都抢劫银两，你瞧，这是鞘银一匣，就在北京东安门内北沙滩劫的。”贺兆熊说：“三哥声名远振，哪个不知。濮贤弟他的外号叫做懈怠鬼，那日又多喝了几杯，他的言词兄长不必认真，我给兄长接风洗尘赔罪。自从兄长去...
...盖外有所感．而内之所应．苟失其和．病于是乎作也．夫外之所感．本与内伤七情不同．内伤从素性偏僻．煎迫之有素．脏腑禀受．浓薄之不一而得．然由此而外感．原各有内气之应．非可止以外邪治之也．内经别有奇恒一门．以收内伤．其法虽与运气之外感霄壤．而观...
...凡才病瘴时．切须忌口．非惟生冷油腻不可食．尤忌酒肉鱼面之类．饭亦可住．只可食粥．仍戒荤食．不得已吃白糁．咸豉萝卜．即当发时亦不可食．候发过稍久却食．如不发．日从便吃白粥．不可太饱．不忌口．则病难已．所食之物．皆助邪气．致便服药不效．若食素...
...赶毒法，败毒法，攻毒法，止痛法，冷疗法，热疗法，提火法，退火法，止泻法，健胃法，帮交环法，补体法，表毒法，退气法，止塞法，解危法。 这苗医治病的十六大法，是针对十六种病候而立。赶毒法治疗积毒病候，败毒法治疗雄毒病候，攻毒法治疗恶毒病候，...
...尿診是藏醫診斷疾病的獨特手段之一。所謂尿診，即觀察病人的尿的顏色，熱气多少，臭味濃淡，消失快慢，有無沉淀物，形狀如何，有無漂浮物等，以判斷疾病情況的診法。 如何進行尿診呢？有以下几個步驟： 1、准備工作 尿樣：一般留下半夜或早晨第一次排的...
...尤要于清肺也．（汇补）用药主以二陈汤．加前胡、紫苏、枳壳、桔梗、杏仁、桑皮．温散用细辛．清火用石膏．发散加麻黄．探土用瓜蒂．发汗用华盖散．哮症发于初冬者．有二症．一属中外皆寒．乃东垣参苏温肺汤．劫寒痰之捷法也．一属寒包热．乃仲景越婢半夏汤．...
...诸恶疮候《养生方》云∶铜器盖食，汁入食，发恶疮内疽也。又云∶醉而交接，或致恶疮。又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令恶疮，轻者 。又云∶五月五日取枣叶三升，井华水捣取汁浴，永不生恶疮。又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养...
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