...无．或以二生化为一意．或以大病为喻造化之机息．此数者皆非也．且夫人之气也．固亦有亢而自制者．苟亢而不能自制．则汤液针石导引之法以为之助．若天地之气．其亢而自制者．固复于平．亢而不制者．其孰助哉．虽然．造化之道苟变至于极．则亦终必自反．而复其...
...。）大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。（药性有大毒、常毒、小毒、无毒之分，去病有六分、七分、八分、九分之约者，盖以治病之法，药不及病，则无济于事，药过于病，则反伤其正而生他患矣。故当知约制，而进...
...(古文∶“制生则化”今文改为“制则生化”。）帝曰∶愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰∶显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；（以臣受君，故曰退行一步。）复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之，复行一步，...
...与“领主制经济”相对。封建主义生产关系的主要形式之一。以地主占有土地和不完全占有农民为基础。土地自由买卖。地主将土地分成小块租给农民耕种，农民通常将收获的一半以上交给地主。以中国封建社会的中晚期最为典型。...
...绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰∶汝有异术，信乎？曰∶无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏...
...奇特、怪异的形体。 康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。”...
...在内可翻睥内视之。若睥肉已发泛浮，椒疮粟疮者，皆用导之之法。不然，变症生矣。宜服∶分珠散 治眼患瘀血灌睛，恶血不散。槐花 生地黄 白芷 炒栀子 荆芥 龙胆草 黄芩（酒炒） 赤芍药 甘草 当归尾（各等分）上为末。每服三钱，白水二钟，煎至八分，去...
...在内可翻睥内视之。若睥肉已发泛浮，椒疮粟疮者，皆用导之之法。不然，变症生矣。宜服∶分珠散 治眼患瘀血灌睛，恶血不散。槐花 生地黄 白芷 炒栀子 荆芥 龙胆草 黄芩（酒炒） 赤芍药 甘草 当归尾（各等分）上为末。每服三钱，白水二钟，煎至八分，去...
... 层环及点状维管束，并有空隙，周边皱缩或弯曲。质脆。无臭，味微辛辣，稍有麻舌感。 【鉴别】 照草乌项下的【鉴别】(2)项试验，显相同的结果。 【检查】 取本品，照制川乌项下的方法检查，应符合规定。 【含量测定】 取本品，照制川乌项下的方法...
...自有而无，或以二生化为一意，或以大病为喻或者造化之机息。此数者，皆非也。且夫人之气也，固亦有亢而自制者，苟亢而不能自制，则汤液针石导引之法以为之助。若天地之气，其亢而自制者，固复于平；亢而不制者，其孰助哉？虽然，造化之道，苟变至于极，则亦终必...
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