血 结胸 中不可按，如狂嗽水不欲咽，大便黑色 小便 通， 犀角地黄汤 最善，按 伤寒 经病，热极而蓄血积于胸中，硬痛而不可按者，为血结胸也，宜 犀角 地黄汤 、及 桃仁承气汤 主之，活人云，大抵结胸症固当下，须看气之虚实，脉之盛衰，若脉来浮大者，犹带表邪不可下，下之则死，下后而复反结者亦死，结胸症悉具，而烦躁者亦死，下后而舌反黑裂者亦死，下后而谵言语者亦死也
满而不痛名为痞，枳桔频投是 妙方 ，更有 泻心汤 可服， 大黄 附子 半甘姜，按 伤寒 心下痞硬而痛者，为 结胸 ，为实，硬满而不痛者，为 痞气 ，为虚，凡伤寒痞气，轻者通用枳桔汤，其行气下膈也，若心下痞，按之濡，关上浮者， 大黄黄连泻心汤 主之，若心下痞，而复 恶寒 汗出者， 附子泻心汤 主之，若寒多热少，胸满而不痛，脉濡者 半夏泻心汤 主之，若 干呕 有
太阳原与阳明并，复病归来作一家，尚有太阳宜各半，太阳症罢大承瘥，并病者，谓一经先受病，又过一经病之传者也，如太阳阳明若并而未尽，是谓未过，仲景所谓太阳病不罢，面赤，阳气怫郁，在表不得越，烦躁短气是也，犹当汗之以各半汤，若并之已尽，是谓传过，仲景所谓太阳病罢， 潮热 ，手足汗出，大便硬而谵语是也，法当下之，以 大承气汤 ，是知传则入腑，不传则不入腑，并病传变有
谵语证本非一类，或因下利或胃实，三阳合病或 瘀血 ，或者热入于血室，大抵 发热 阳脉生，反见阴脉斯为逆，血室血瘀承气宜， 柴胡 白虎 地黄 合，谵语者，数数更端，声高脉洪而数，盖由胃热乘心，神识昏冒，妄言不休，经曰，实则谵语是也，然谵语症非一端，有因胃有燥屎而谵语者，宜 承气汤 治之，有因过汗亡阳而谵语者，宜 柴胡加桂枝汤 治之，以和荣卫而通津液也，有因三阳
阴毒唇青厥冷频， 腹痛 阴燥疾而沉，回阳四逆专能治，真武和阴悉可平，阴毒者，谓肾本虚寒，或伤冷物，或感寒邪，或汗下失宜，遂变成毒，其脉沉细而疾，其症爪唇青黑，四肢厥冷，身如被杖，腹中绞痛，甚则阴极发燥，精神恍惚，宜以四逆 真武汤 详症治之，五日可治，过六七日不可治矣。
烦 躁狂 言仍面赤，热潮 咽痛 号重阳，便于阳毒经中治，承气 黄连 白虎详，阴燥发狂宜 附子 ，血瘀承气 地黄汤 ，发狂者，谓湿毒在胃，并入于心，遂使神志不定而发狂也，狂之发作，少卧不饥，妄语笑，妄起行，登高而歌，弃衣而走，甚则逾垣上屋，此 伤寒 阳毒发狂之症也，经曰，邪入于阳则狂，又曰，重阳则狂，是也，宜以 大承气汤 倍加 芒硝 急下之，有身热烦躁，不得发
百合 一宗皆病形，无复经络最难明，欲卧又却不得卧，欲行还复不能行，饮食有美美，虽如强健步难胜，如有寒热复如无，口舌 小便 还赤涩，药才入口即吐利，如有神灵来作孽，病后虚劳多变成， 百合地黄汤 可啜， 百合 者，百脉一宗也，其症行住坐卧不安，如有鬼神状，此是 伤寒 病后，虚邪所致，宜以 百合知母汤 、 百合鸡子汤 、百合 代赭 汤、百合 地黄汤 主之。
胃冷仍加重汗出，因成蛔厥吐长虫，病源本属厥阴症，宜用 乌梅 与理中，蛔厥者，病在厥阴也，蛔入上膈则痛，须臾复止，得食则呕，而又烦，蛔闻食臭复出也，此为脏寒当自吐蛔，与 乌梅 温脏安蛔，亦有胃冷吐蛔者，此因发汗所致，病在阳明也，宜用 理中汤 加炒 川椒 五粒， 槟榔 五分，吞 乌梅丸 ，盖 乌梅丸 于辛酸入肝药中微加苦寒，纳上逆之阳邪，而顺之使下也，名曰安蛔，
温热在里不能散，蓄积脾中成此患，头面有汗至颈还，渴饮水浆曾莫闲， 茵陈 五苓汤最奇， 渗湿 除黄功有赞， 瘀血 之症亦相类，大便必黑此其异，下焦有热或加狂， 桃仁 须加入承气，脾胃有湿热则发黄，黄者、脾胃之色也，此即 伤寒 瘀热、发黄之症，瘀热即阳黄也，经曰，阳明病 发热 汗出，此为热，越则不发黄，若但头汗，身无汗， 小便 不利，渴饮水浆，此为痰热在里，必发
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