...益凿凿也．求脉之明．为脉之晦．金陵戴起宗曰∶脉不可以表里定名也．轩岐越人叔和．皆不言表里．脉诀窃叔和之名．而立七表八里九道．为世大惑．脉之变化从阴阳生．但可以阴阳对待而言．各从其类．岂可以一浮二芤为定序．而分七八九之名乎．大抵因浮而见者皆为...
...（增补）朱丹溪曰∶“昔者轩辕使伶伦截 谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气。使岐伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳得九分，阴得一寸，吻合于黄钟。天不足西北，阳南而阴北，故男子...
...一息数至。与人迎相应，则风燥热烦；与气口相应，则阴虚阳盛。虚者，迟大而软，按之豁然。与人迎相应，则经络伤暑；与气口相应，则荣卫走本。实者，按举有力，不疾不迟。与人迎相应，则风寒贯经；与气口相应，则气血壅脉。缓者，浮大而软，去来微迟。与人迎...
...小儿有病须凭脉，一指三关定数息。迟冷数热古今传，浮风沉积当先识。左手人迎主外证，右手气口主内疾。外候风寒暑湿侵，内候乳食痰与积。洪紧无汗是伤寒，浮缓伤风有汗液。浮洪多是风热盛，沉细原因乳食积。沉紧腹中痛不休，弦紧喉间作气急。紧促之时疹痘生...
...有人迎气口之分．西山戴同父复着刊误．亦辟其非．崔紫虚之四言脉法．滑伯仁之诊家枢要．李言闻之四诊发明．立论玄奥．李濒湖之脉学奇经．解释精详．皆有功于后学．允为当世之指南者也．医而知此．何病不瘳．故脉不明则无以别症．症不别则无以施治．脉其可以不...
...上肥．此脉定知阳气微．萦萦来似蛛丝细．却是体中阴气衰．脉如泻漆之绝者．疾人亡血更何疑．阳结蔼蔼如车盖．阴结循竿亦象之．阳盛则促来一止．阴盛则结缓而迟．纵横逆顺宜审察．残贼灾怪要须知．脉静人病内虚故．人安脉病曰行尸．右手气口当主气．主血人迎...
...脉总六部不越表里阴阳，左手脉之大小，以分血之盛衰，右手脉之大小，以分气之盛衰，七岁以上五至为平，过则为数，邪气实也，不及为迟。正气虚也，人迎紧，外感也。气口数，内伤也。浮而数，表热也。浮而迟，阳气衰也。沉而紧，里热也。沉而细，元气脱也。然...
...论曰∶诊脉之法，其要有三∶一曰人迎，在结喉两傍，取之应指而动，此部法天也。二曰三部，谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高，曰高骨。先以中指按骨，谓之关，前指为寸部，后指为尺部。尺寸以分阴阳，阳降阴升，通度由关以出入，故谓之关，此部法人。三曰趺...
...一息数至。与人迎相应，则风燥热烦；与气口相应，则阴虚阳盛。虚者，迟大而软，按之豁然。与人迎相应，则经络伤暑；与气口相应，则荣卫走本。实者，按举有力，不疾不迟。与人迎相应，则风寒贯经；与气口相应，则气血壅脉。缓者，浮大而软，去来微迟。与人迎...
...有人迎气口之分．西山戴同父复着刊误．亦辟其非．崔紫虚之四言脉法．滑伯仁之诊家枢要．李言闻之四诊发明．立论玄奥．李濒湖之脉学奇经．解释精详．皆有功于后学．允为当世之指南者也．医而知此．何病不瘳．故脉不明则无以别症．症不别则无以施治．脉其可以不...
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