附前人治临产效方_《妇科玉尺》_【中医宝典大全】

三合 济生汤 治临产艰难。虽一日不下者。服此自然转动下生。 当归 (三钱) 川芎 枳壳 (各一钱) 香附 大腹皮 (各一钱半) 苏叶 (八分) 甘草 (七分) 水煎。必待腰 腹痛 甚。服之即产。一方。加 白芷 一钱。此方乃以 枳壳 芎归达生三方。抽其精粹而成合此汤。 产难方 治产难。累日气力乏尽。不得生。此是宿有病者。宜此方。 阿胶 (二两) 赤小豆 (二升

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凡例_《淳熙三山志》

...如各本皆误,而可于前后文中以本校法得解者,或从经籍史书中他校可得者,或以理校法可明其讹者,或查检年号干支有误者,或已知其讹而暂无从校者,皆于页下注明。凡三本所见错简、脱简、乱行、错位处,于互相校补外,亦作校注。凡简单字误、一望可辨者径改不注。 七、本书目录新增总叙、前言、凡例及附录、后记。附录所收传记、序、跋、题识等,其出处及作者生平、历史事件等,各附简注。

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附前人治临产效方_《妇科玉尺》在线阅读_【中医宝典】

三合 济生汤 治临产艰难。虽一日不下者。服此自然转动下生。 当归 (三钱) 川芎 枳壳 (各一钱) 香附 大腹皮 (各一钱半) 苏叶 (八分) 甘草 (七分) 水煎。必待腰 腹痛 甚。服之即产。一方。加 白芷 一钱。此方乃以 枳壳 芎归达生三方。抽其精粹而成合此汤。 产难方 治产难。累日气力乏尽。不得生。此是宿有病者。宜此方。 阿胶 (二两) 赤小豆 (二升

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附录前人治临产效方_《妇科玉尺》在线阅读_【中医宝典】

五灰散 治下血不止成血崩。 莲蓬壳 百草霜 黄绢 血余 棕皮(以上共烧存性) 山栀 蒲黄 (炒) 血竭 京墨 每细末一二钱。调服。 十灰散 治下血不止。 锦片 木贼 棕皮 柏叶 干漆 艾叶 当归 血余 鲫鱼 鳞 鲤鱼 鳞 以上各烧存性。等分研末。入 麝香 少许。每末二钱。空心酒下。 十灰丸 治 崩漏 不止。 绵灰 黄绢灰 马尾灰 艾叶 灰 藕节 灰 莲房 灰

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凡例_《醒世姻缘传》

...悲可悯。能于一念之恶禁之于其初,便是圣贤作用,英雄手段,此正要人豁然醒悟。若以此供笑谈,资狂僻,罪过愈深,其恶直至于披毛戴角,不醒故也。余愿世人从此开悟,遂使恶念不生,众善奉行,故其为书有裨风化将何穷乎!因书凡例之后,劝将来君子开卷便醒,乃名之曰《 醒世姻缘传 》。其中有评数则,系葛受之笔,极得此书肯綮,然不知葛君何人也。恐没其姓名,并识之。 东岭学道人题。

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凡例_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《 济阴纲目 》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨,真千古之秘义,功参大化,一时之鸿宝,福庇坤元也。 二、是书理解微妙,无不条分节判,标榜详明,即一圈一点,俱出匠心,令人一见了然。至于上层批评笺释,各从本末源流,分疏辨核。学人开卷,既易于寻方,病者得医,无难于对症矣。 三、是

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凡例_《女科指掌》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

是编首则总括一歌,次则序诸家之论,次则脉,次则方,使人一展卷焉。歌以志其大纲,论以详其条目,脉以验其相应,方以治其沉 。歌论脉方,恍然在目,了无疑义,庶得附名于指掌云耳。 是编以女科为首者,宗 千金方 也。盖以妇人为生化之源,自无而有,人道之始也。调经种子、胎前、临产、产后凡五。其他 伤寒 杂证,另有全书,兹不多赘。 是集以带下为始者,尊扁鹊也。况带下者,经

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凡例_《伤科汇纂》_【中医宝典大全】

...年,即召陟屺之悲。尝闻家藏医书,系先君子所录。手泽犹存。以是不揣鄙陋,节录伤科方药诸论,增附接骨入臼诸法,采珠探玉,集腋成裘,以继先志,如下凡例云∶ 一、伤科古无专门,附于疡医也。按周官云∶医师职掌四医∶疾医、疡医、食医、兽医疡医分掌四症∶肿疡、 溃疡 、金疡、折疡。而金疡者,即金刃之伤也;折疡者,即跌扑 骨折 之伤也。后有专其事者,或称正骨科,或称正体科。...

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凡例《评琴书屋医略》_【中医宝典】

...备,临时急用,因加圈点,以便或忙中检阅证治,仅从粗浅立论,方药亦从平稳立法。 一书中列证,祗就少年辈饮食起居不慎,七情六气易伤,拟方商治,故妇科、小儿科与高年久恙诸证治,一概不参入。 一方下列应加药味中有列至八九味之多者,非谓必须尽数加入,倘于所见症有相合,不过加入两三味耳。盖方内药味,或宜于因症加减,不必尽照原方与分钱之数也。 一凡医家订方选药,必须先求无...

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凡例_《医碥》_【中医宝典大全】

...,用方者当因病加减,更详考原方主治为佳。(诸方多从《准绳》录入,按门索之。) 一药品分两轻重古今不同,炮制亦异,当酌宜用之。 一此书只论杂证,尚有《 伤寒 论近言》、《妇科辑要》、《幼科辑要》、《痘疹辑要》、《本草韵语》、《针灸吹云集》等书,俟续刻呈教。 一五卷四诊,HT 思恩时辑以教邑医者,本自为一书,今附《医碥》之末,颇多改窜,与旧本岐出,当以今刻为定。

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