厥阴中篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

... 【阐释】 大汗大下,均能伤阳,其亡津液,损阳气一也,而致手足逆冷,阴阳两脱之候也。郑氏所说:“理应大剂四逆回阳,千古定论”为不谬。 三、 伤寒 脉促,手足厥逆,可灸之。原文349 【郑论】 按脉促、厥逆,系阴寒阻滞之征,灸之是祛阴 散寒 之意;理实可从,不易之论也。 【阐释】 手足厥逆,本当用四逆汤。因脉促当属阳为阴阻,而非阳虚也,故可用灸法以运行阳气。当...

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差后劳复_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...,更用 浆水 煮药,以开胃调中,所以具有泄热除烦,散表和中的作用。假如兼有宿食停滞,再加大黄以荡涤肠胃,推陈致新,所谓邪去则正自安。 二、 伤寒 差以后,更 发热 (者), 小柴胡汤 主之。脉浮者,以汗解之;脉沉实者,以下解之。原文394 【郑论】 按病既称差已,何得更现发热乎?又并未现出 柴胡 证,何得以小 柴胡汤 主之?即脉浮、沉、实,亦当审其何部何经,...

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过经不解_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...。所现诸证,无非内脏虚寒,或为吐下所伤,或为中气素弱,或为寒湿弥漫,法宜 温中散 寒祛湿, 理中汤 加 砂仁 、半夏、 茯苓 治之。 三、 伤寒 十三日〔不解〕,胸胁满而呕,日晡所发 潮热 ,已而微利,此本柴胡证,下之(而)〔以〕不得利;今反利者,知医以丸药下之,〔此〕非其治也。潮热者实也,先宜服小柴胡〔汤〕以解外,后以柴胡(汤)加 芒硝 〔汤〕主之。原文1...

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太阳上篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...寒 (头项强(jiàng匠)痛:即 头痛 项强之意,谓颈部有牵强不适之感。项指颈之后部。恶(wù务)寒: 畏寒 怕冷。) 原文1(序号为《 伤寒 论》398条原次序,全书同)。 【郑论】 按太阳本气主寒水,太阳统周身皮肤,毛窍、营卫、百脉,经络,为一身纲领。毛窍乃太阳寒 水气 化*出路,一切外邪之来,必由毛窍而始入内,出入两字,乃邪正机关,万病绳墨。脉浮者,...

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太阴〔全〕篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

...属太阴,又曰以其脏有寒,盖恐人但知太阴之湿,而不知自利不渴者,必有寒在脏也。宜服四逆辈者,当包括理中汤在内,以温脾肾为要,斟酌用之。 五、 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,系在太阴;太阴当发身黄,若 小便 自利者,不能发黄;至七八日,虽暴烦下利,日十馀行,必自止,以(胃)〔脾〕家实 (指胃肠机能恢复而言。) ,腐秽当去故也 (指肠中宿积腐败的物质。) 。原文27...

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阳明上篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...论】 按此条,乃太阳之病,太阳之方,并未有阳明脉象病情,实属不合,理应例入太阳篇为式。 【阐释】 前条是太阳 中风 与阳明并病,这条是太阳 伤寒 与阳明并病,无汗恶寒为表实,肺气郁而不宣的喘证,麻 黄汤 为对症之方。此条毫无阳明脉象病情,故应如郑氏所说,列入太阳篇。 三、阳明病,〔若〕能食(者),(为)〔名〕中风;不能食(者),(为)〔名〕中寒。原文190 ...

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少阴〔前〕篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

...出表解而无损于心阳;更益以细辛配麻黄,专走少阴,而助麻黄辛温发散。三者合用,补散兼施,虽发微汗,无损于阳气矣,故为温经 散寒 之神剂。本方 伤寒 论治少阴病反发热脉沉者。郑氏用此方治忿嚏不已,治腰痛难于转侧,及周身皮肤浮肿、内冷身重三症,亦系取其温经散寒的作用。笔者经验认为本方治疗 慢性咽炎 、喉炎有很好疗效。因少阴经脉循于咽喉,挟舌本,故 咽喉疼痛 痹阻,...

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阳明下篇_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

...于法皆合。至有阳衰不能薰腾津液于上,而亦口渴,其非阳明证明甚,当属少阴证之口渴,自当以回阳法治之。 附:太阴转阳明一证(据舒本校补) 六、 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。太阴者,身当发黄。若小便自利者,不能发黄,至七八日,大便鞭者,为阳明〔病〕也。原文187 【郑论】 按 缓脉 ,乃太阴之本象,此以为当发黄,吾甚不解。夫缓为胃气,不主于病,取其兼...

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太阳少阴总论_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...为人身纲领,主皮肤,统营卫者是也。太阳之气上升,则水精之阴,即从太阳而上行,从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯,必由毛窍而入,仲景所以著《 伤寒 》,皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴,少阴之底面即是太阳,所以太阳发汗有亡阳之虞,即此是也。后学不知根底,著春温,著利证,种种不一,自以为补仲景之不逮,而不知仲景列六经,早已发明其要,惜后人之学识未到,功力...

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凡例_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

一仲景为 伤寒 鼻祖.虽后贤蜂起.莫能越其范围.然有发仲景之奥旨.补仲景之未备者.无不采收.更附以一得之愚.使学人一览无余.不致遗珠之叹耳. 一释仲景书者.惟成无己最为详明.然智者一失.时或有之.必本诸经文.要诸至理.详为条辨.用正千古之讹非敢以臆见.妄肆讥评也. 一仲景立方.动以斤计.或称升合者.何其多也.及考其用末药.只服方寸匕.丸药如 梧桐子 大者.多...

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