...有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获...
...脉经》以下几乎全无是处。他们之中有的态度较绩和有的更为徵进，对后世脉诀的否定在程度上亦就有所不同。 古脉学家并不是复古者，实际上他们是从古籍中找根据找启示，以谋求脉学的发展与前进。他们认为后世脉法不是进步是退步，这亦是为他们的学术主张开阔...
...，细罗为散。以乳汁调涂儿颅骨上，日再用之。《婴孺方》治小儿脑长喜摇头，解颅。狗脑丸方狗脑（一个） 豺漆（五加皮也） 甘草（炙） 白术 防风 钟乳石 干地黄（各一分） 牛黄（二分）上以狗脑丸小豆大。一岁饮下二丸，日再，未知加之。又云∶儿囟常令...
...热消为度。若其毒已至中脘，不必用吐药，可单用生石膏细末二三两，如前用鸡子清调服，酌热之轻重或两次服完，或三次四次服完，毒解不必尽剂。且热消十之七八即不宜再服石膏末，宜仍如前煮生石膏汤饮之，以消其余热。若其毒已至下脘，宜急导之下行自大便出，用...
...再:第二次。复:又。第二次又调转 transfer again 顺帝初,再转复为 太史令。——《后汉书·张衡传》...
...悭吝不肯与人言说，实在无法可说。所以后来人称东方维摩的庞蕴居士问女儿，明明百草头，明明祖师意如何作解。灵照也只是回答说，明明百草头，明明祖师意。至理脱与名相语言概念，佛每每斥说，凡人偏有，小乘偏空正是如此。（可参考《高僧传》,《楞伽经》,《...
...凉药，因致瘟不除，而泻又作，此时宜舍病治药，只得先温其里，里温泻止。而瘟病不除也，再解其表。瘟病原无汗法，斯时，仍用和解疏利，视其邪在某经，细心施治。治之而邪仍不解，必其先此下利时，有伤元气，阴亏营枯，不能作汗，此时又宜平补滋阴。用熟地、当归...
...此说，益增悲叹。悲之者，悲此言之易动人听，而无不击节称善也。紫可乱朱，莫此为甚，使不辩明，将令人长梦不醒，而性命所系非渺小，是可悲也。悲已而喜，喜之者，喜至道之精微，不经驳正，终不昭明，幸因其说，得启此端而得解此惑，是可喜也。今即李子之言以...
...过盛（势必上干），而阴中一线之元阳，势必随阴气而上行，便有牙疼、腮肿、耳肿、喉痛之症，粗工不识，鲜不以为阴虚火旺也。不知病由君火之弱，不能消尽群阴，阴气上腾，故牙疼诸症作矣。再观于地气上腾，而为黑云，遮蔽日光，雨水便降，即此可悟虚火之症，而...
...舅氏淡园 翁作经穴汇解上下二卷．以其季子失明．从事于针刺．故有此着也．余幼时．在武城侍膝下是．想往时汇解之事．乞之翁再阅．则所引仅仅三五家而已．未足以取征于斯焉．余乃以家藏书修补之．增为八卷．顷得堀立考．遂输通攻诸说．颇具余业．已脱稿．故...
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