...不足以万全。凡此四者，缺一不可，必欲备之，则惟有穷理尽性，格物致知，以求圣人之心斯可也。然心法之传，止赖内经一书，苟欲舍是而言医，不过索方书、求糟粕以图侥幸，皆苟且之流耳。医而苟且，害可胜言哉！故扁鹊采灵素之精要，设为八十一难以开来学，而邵庵...
...《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。 现代人为什么对内求这么陌生，有点不舒服，总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代...
...有熊氏国君少典之子，姓公孙名轩辕。传说中原各族的共同祖先，有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医药、算术等，都创始于黄帝时期。又传黄帝所创之医，为医之原理，「黄帝命雷公歧伯论经脉」, 故后世称医学为歧黄之术。现存《内经》一书，即系...
...。修明志时。仍致误欤。此说亦有理。〔高氏（士）素问快捷方式〕三卷 未见〔郑氏（晓）素问摘语〕未见按上二书。见于浙江通志书目。〔蔡氏（师勒）内经注辨〕未见黄省曾序曰。尝谓医之道也。原详经髓阴阳表里以起百病也。尝草木水火致剂。以救夭伤也。非圣人...
...。修明志时。仍致误欤。此说亦有理。〔高氏（士）素问快捷方式〕三卷 未见〔郑氏（晓）素问摘语〕未见按上二书。见于浙江通志书目。〔蔡氏（师勒）内经注辨〕未见黄省曾序曰。尝谓医之道也。原详经髓阴阳表里以起百病也。尝草木水火致剂。以救夭伤也。非圣人...
...《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础，是研究身体健康益寿延年的理论。总结了两千年以来古代人类养生长寿的经验，对养生之道做了高度的概括。如在《索问·上古天真论》中指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，...
...论方》（1172年）15卷，《素问玄机原病式》（1186年），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《伤寒直格》（1186年）3卷，《伤寒标本心法类萃》（二卷），《三消论》《附《儒门事亲》》，《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），...
...穆天子传序 勖领秘书监，时得汲郡冢中古文作书。 诏勖撰次，以为中经，列在秘书。 序古文穆天子传序者，太康二年汲县民不准盗古发古冢所得书也，皆竹简素丝编。以臣勖前所制定古尺度此简，长二尺四寸。以墨书一简四十字。汲者，战国时魏地也。按所得纪年...
... 启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数...
...①解剖结构名。指行于脏腑的经脉。《黄帝内经太素》：“十二经脉，入府藏者，以为内经”。②医书名。《黄帝内经》的简称。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢经》二书。详黄帝内经素问、灵枢经条。...
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