...四大纲．旧诀竟脱去数字．谬甚．当就李濒湖李士材二十七字外．更增入大脉方足．然病无定情．脉不单见．学无头绪．指下茫然．兹以浮沉迟数虚实大缓八脉为主．而以兼见之脉附之．总括以诗．为切脉之捷法．浮．（轻手乃得．重手不见．）为阳为表．（除沉伏牢三脉...
...之以灸。人谓灸不难，得穴难。余谓得穴非难，因有图可按，体格部位可稽也。惟病之应灸与否，又灸从何起，迄何止。有胆有识，斯诚难耳。先生之享大名于后世也，即此胆与识为之基也。（孙思邈）...
...状况的作用也不可忽视，故《内经》很重视勇怯在发病学上的意义。五、作为诊治的依据《内经》气质理论在诊断上极为重视个体气质状况，并常以之作为疾病预后的根据。如《素问·三部九候》曰：“决死生奈何？……形盛脉细，少气不足以息者危，形瘦脉大，胸中多气者...
...张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。 阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察颜切脉，先辨阴阳。”，还说“阳病治阴...
...草药简辑22峨嵋白云禅师考23医易大要24太素脉法评介25潜川先生《三焦论》26潜川先生《三消论》27经络“里支”内照图28癫、狂、癎三大证治心法29考《奇经八脉考》30《神农本草经百种录》补注31《内经知要》述义32胎胪旨要33改进人类...
...《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础，是研究身体健康益寿延年的理论。总结了两千年以来古代人类养生长寿的经验，对养生之道做了高度的概括。如在《索问·上古天真论》中指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，...
...之丘”，又名“轩辕氏”，再因建国于有熊，又名“有熊氏”。他战胜了蚩尤以后，成来天子，“因有土德之瑞”，土色黄，所以称“黄帝”。本书假托黄帝一问，医学家岐伯一答的形式来论述，因此冠以“黄帝”二字。 《黄帝内经》现分为两本书，一是《黄帝内经素问...
...《黄帝内经》为中医学奠基之作，中华民族第一部养生宝典，第一部生命百科全书。《黄帝内经》提出了先进的健康理念——“治未病”，告诉人们养生其实很简单！养生就是养成健康的生活习惯。我国至今唯一一位黄帝内经博士后、中医文化养生专家张其成教授倾心...
...勤奋，学宗《内经》、张仲景，旁及诸家，以儿科着称，兼长内、妇科，对肝病、肾病治疗经验丰富。主张四诊合参，以问诊为主，反对单以切脉故弄玄虚。处方精练，宗成方而贵权变。有《金容甫医案医话选》遗稿。...
...既然是阴阳失调所致，因而协调阴阳，就成为治病的基本准则。 从功能概括生命本质 《内经》说：“夫候之所始，道之所生”。“候”，是表现于外的各种现象、征象；“道”，是法则和规律的意思。说明根据事物的外在表现，可以总结出事物变化的法则和规律。《...
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