...语言用力，颤掉缓弱，少气不足，咽中干无津液，虚寒 乏力 ，恐怖不乐，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，诊其脉浮沉缓，此是肺虚之候。”《本草经疏》：“肺虚七证。齁喘，属肺虚有热，因而痰壅；咳嗽吐血痰，属肺热甚；声哑，属肺热甚；咽喉燥痛，属水涸火炎，肺热之极，此证法所难治；肺痿，属 肺气虚 有热；龟胸，属肺热有痰；息贲，属肺气虚痰热壅结所致。”参见肺病、肺虚寒等条。
凡是表证法当汗之，根据法汗之，其病又不解。汗后不解，其证前后别无异证者，通宜 凉膈散 （二十三）调之，以退其热，无使热甚危极也。除此之外，远胜 小柴胡汤 。两感至此而已，汗后余热用 益元散 （五十二）、或小 柴胡汤 （九）、崔宣武 人参石膏汤 （三十六）。 伤寒 大发汗 ，汗出不解，反无汗，脉尚浮者， 苍术白虎汤 （二十三）解之。伤寒用 桂枝汤 发汗后半日许...
凡是表证法当汗之，根据法汗之，其病又不解。汗后不解，其证前后别无异证者，通宜 凉膈散 （二十三）调之，以退其热，无使热甚危极也。除此之外，远胜 小柴胡汤 。两感至此而已，汗后余热用 益元散 （五十二）、或小 柴胡汤 （九）、崔宣武 人参石膏汤 （三十六）。 伤寒 大发汗 ，汗出不解，反无汗，脉尚浮者， 苍术白虎汤 （二十三）解之。伤寒用 桂枝汤 发汗后半日许...
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凡是表证法当汗之，根据法汗之，其病又不解。汗后不解，其证前后别无异证者，通宜 凉膈散 （二十三）调之，以退其热，无使热甚危极也。除此之外，远胜 小柴胡汤 。两感至此而已，汗后余热用 益元散 （五十二）、或小 柴胡汤 （九）、崔宣武 人参石膏汤 （三十六）。 伤寒 大发汗 ，汗出不解，反无汗，脉尚浮者， 苍术白虎汤 （二十三）解之。伤寒用 桂枝汤 发汗后半日许...
...生为熟，令人无腹疾。"另外"脑髓因此得到了比过去多得多的为本身的营养和发展所必需的材料，因此它就能一代一代更迅速更完善地发展起来。"(恩格斯《自然辩证法》)可见火的使用和发明，对壮民的健康繁衍有着重要的意义。由于久居潮湿、瘴雾弥漫、毒蛇猛兽出没之恶劣环境，聪明的壮族先民在原始社会晚期创建了适应南方多雨潮湿气候的"干栏"建筑，不仅通风、采光、照明良好，而且对预
...生为熟，令人无腹疾。"另外"脑髓因此得到了比过去多得多的为本身的营养和发展所必需的材料，因此它就能一代一代更迅速更完善地发展起来。"(恩格斯《自然辩证法》)可见火的使用和发明，对壮民的健康繁衍有着重要的意义。由于久居潮湿、瘴雾弥漫、毒蛇猛兽出没之恶劣环境，聪明的壮族先民在原始社会晚期创建了适应南方多雨潮湿气候的"干栏"建筑，不仅通风、采光、照明良好，而且对预
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献，...
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献...
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