...李氏曰∶经行潮热有时，为内伤，属于虚。潮热无时，为外感，属于实。虚者大温经汤，实者四物加柴、芩。...
...始为热中病（似外感阳证）头痛大作．四肢疰闷．气高而喘．身热而烦．上气．鼻息不调．四肢困倦不收．无气以动无气以言．或烦躁闷乱．心烦不安．或渴不止．病久者．邪气在血脉中有湿．故不渴．如病渴是心火炎上克肺金．故渴．或表虚不任风寒．目不欲开．恶食...
...发热，恶寒头痛，呕恶，胸中饱闷而痛胀，右寸关俱紧而滑，左脉弦急，属内伤饮食，外感风寒之热，先宜解散，后消导和中。又有发热昼重夜轻，口中无味，阳虚也；午后发热，夜半则止，阴虚也。阳虚责之胃，阴虚则之肾。盖饥饱伤胃，房劳伤肾。以药论之，甘温补气...
...一、伤风咳嗽甲∶概况 外感咳嗽，受病之因，全由外邪所致。不由内因，故与内伤之咳嗽不同，其间亦有因外感失治而转成内 伤者，然初起固为外感也。外感咳嗽之轻者，厥为感冒风寒，俗所称伤风咳嗽是也。考肺为清轻之体，最忌风寒之邪，一有所感，气管在上，...
...尝观东垣内外篇辨曰∶外伤风寒客邪，有余之病，当泻不当补。内伤饮食劳役，不足之病，当补不当泻。自此议一出，而天下后世，知内伤外感之有别，而仲景之法不可例用，其惠也不亦大哉？然夷考其说，犹或有可疑者，僭用条之如曰饮食劳倦伤而内热者，乃阴火乘其...
...风邪为外感六淫之首；风邪为外邪致病的先导；风邪常与他邪兼夹为患；风邪所致病证变化多端。这些认识的共同之处在于认为“风为百病之长”中的“风”指的是外感六淫之风邪。笔者认为此种观点似有不妥之处，“百病”应当包括一切外感与内伤杂病，《内经》既然...
...夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。六气首重伤寒，因寒居正冬子令，冬至一阳生，一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师，首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始...
...在鼻．故鼻气不利而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味．而腹中不和．外伤则邪气有余．故发言壮厉．且先轻而后重．内伤则元气不足．出言懒怯．且先重而后轻．外伤手背热．手心不热．内伤则手心热．手背不热．东垣辨法．大略如此．有内伤而无外感．有外感而无...
...不慎，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚侵袭人体而发为外感热病。·六淫之中，以火热暑湿致外感发热为主要病邪，风寒燥邪亦能致外感发热，但它们常有一个化热的病理过程。六淫间可以单独致病，亦可以两种以上病邪兼夹致病，如风寒、风热、湿热、风湿热等。外感发热...
...伤寒家以外感风寒为外伤．内伤饮食劳倦为内伤矣．然而曰．内非止于饮食劳倦也．凡伤于扑轻生．必伤于血．血之积于上．则胸膈疼．血积于中．则中脘痛．血积于下．则小腹痛．伤重则行其血．伤不重则活其血．血既行则养其血而已矣．或忿恨冲心．暴怒顿发．争言...
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