古称滞下，乃湿热气薄肠胃。河间、丹溪佥用清热导法。六脏属阳，以通为用，五脏皆阴，藏蓄为本。先泻后痢，脾传肾则逆，即土克水意。由伏邪垢滞从中不清，因而下注矣 痢疾 原来下血脓， 里急后重 腹痛 攻。总因食积兼气滞，青黄赤白黑不同。白自大肠来气伤，赤是血伤小肠中。气血俱伤兼赤白，食积为黄是真的。白脓结腻是属痰，黑者须知死血色。诸痢下迫皆属火，勿妄以白为寒则。后重...
...不仅在人体内是相互制约，相互依存，且维持着相对的动态平衡。因此肾精充则骨髓的生化有源，肾精亏则骨髓的生化不足。 李中梓云“谷入于胃， 洒陈于六脏而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也。”说明脾胃司消化以生气血。五藏生成篇云“肾之合骨也”“其主脾也”。即说明脾与肾的关系，而“肾主骨”与现代医学认为“血生于骨髓中”同一论点，更说明脾肾，是生气血的主要脏器。...
...闵闵，深远的意思；当，事理妥当、合适的意思；闵闵之当，就是指道理深奥的意思。 灵兰秘典论篇第八参考白话译文 黄帝 问道：我想听你谈一下人体 六脏 六腑 这十二个器官的职责分工、高低贵贱是怎样的呢？ 岐伯 回答说：你问得真详细呀！请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是 君主之官 ，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是 相傅之官 ，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之...
...形，先生两肾，犹太极而生两仪，天一之水生木，木生火；地二之火生土，土生金；是先天止有水火，后天始备五行，五行之中有二火，合而为三阴三阳，以配六脏六腑。故《灵枢·本枢篇》曰∶“少阳属肾（此“肾”字指右肾，）肾上连肺（此“肾”字指左肾，）故将两脏。盖少阳乃三焦之生气，发于右肾，上合包络，为相火之原，左肾属水，上连于肺，故为两脏也。（右肾而上合左膻，左肾而上连右肺...
...形，先生两肾，犹太极而生两仪，天一之水生木，木生火；地二之火生土，土生金；是先天止有水火，后天始备五行，五行之中有二火，合而为三阴三阳，以配六脏六腑。故《灵枢·本枢篇》曰∶“少阳属肾（此“肾”字指右肾，）肾上连肺（此“肾”字指左肾，）故将两脏。盖少阳乃三焦之生气，发于右肾，上合包络，为相火之原，左肾属水，上连于肺，故为两脏也。（右肾而上合左膻，左肾而上连右肺...
...形，先生两肾，犹太极而生两仪，天一之水生木，木生火；地二之火生土，土生金；是先天止有水火，后天始备五行，五行之中有二火，合而为三阴三阳，以配六脏六腑。故《灵枢·本枢篇》曰∶“少阳属肾（此“肾”字指右肾，）肾上连肺（此“肾”字指左肾，）故将两脏。盖少阳乃三焦之生气，发于右肾，上合包络，为相火之原，左肾属水，上连于肺，故为两脏也。（右肾而上合左膻，左肾而上连右肺...
...足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多循行四肢外侧面及头面，躯干部，上肢外侧者为...
...足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多循行四肢外侧面及头面，躯干部，上肢外侧者为...
...足 太阴 脾经 厥阴肝经 少阴肾经 阳明胃经 少阳 胆经 太阳膀胱经 下肢 前线 中线 后线 十二经脉的循行走向 十二经脉的循行特点是：凡属六脏（ 五脏 加心包）的经脉称“阴经”，它们从六脏发出后，多循行于四肢内侧及胸腹部，上肢内侧者为手三阴，下肢内侧者为足三阴经。凡属 六腑 的经脉标为“阳经”，它们从六腑发出后，多循行四肢外侧面及头面，躯干部，上肢外侧者为...
...者务必兼而有之，缺一不可。《难经》之所以将“命门”以“脏”名之，是因为“男子以藏精，女子以系胞，诸神精之所舍也”。足见《难经》作者将命门视为六脏之一，是在严格遵循命“脏”法则的前提下立论的，自此开创了命门理论之先河。 “脉学”知识板块：《难经》将其卷首“脉学”的研究成就贯穿于全书之始终，以脉（象）论病论证，据脉（象）指导临证选穴施针施治，为后世脉学研究作出了...
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