...伤寒治法以六经分篇,然手足各有六经,实则十二经也。手足之经既有十二,而《伤寒论》但分为六经者何也?按《内经》之论十二经也,凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经,至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原...
...沉重疼痛.小便不利者.此坎中阳虚.不能以制阴水.致阴浊停蓄.宜真武汤.壮元阳以消阴翳.培阳土以泄阴水.则开阖得宜.小便自利.腹痛诸症自除矣.以上诸条.皆少阴虚寒之证.邵评∶肾阳虚弱.水气浊阴凝蓄.用壮阳泄浊.以利水气一法.按手足厥冷.专指指掌...
...夫六经传变所由,必须紧记诵,不释手可也。且如郑声者,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则内热便闭。脾约者,大便硬而小便利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。伤寒十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足...
...夫六经传变所由,必须紧记诵,不释手可也。且如郑声者,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则内热便闭。脾约者,大便硬而小便利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。伤寒十三日不好,曰过经。吐长蛔,曰蛔厥。阴厥发躁,曰阴躁。手足...
...,即化为热邪;走入厥阴地界,即化为风邪。此即后面所说:“六经所主气机乃为本,客气所生乃为病,客气往往随主气而化为病,故一经一经病形不同。”常表现为种种热性病以至诸般杂证,而多可用伤寒方治之。故有人谓《伤寒论》不止为伤寒立法,善用之一方可以...
...世之读经者.以六日为阴阳再传经而死.若阴阳尚能再传.则不死矣.其曰三日死者.又别为阳明气血随邪而尽之说.与六日不相通.其误甚矣.问曰.伤寒独传足阴阳六经.何也.孙真人云.人有五脏.心肺二脏经络.所起在手十指.肝肾与脾三脏经络.所起在足十趾....
...杨氏所著《伊尹汤液经》详加注解,系统阐述了六经实质的学术思想。 《解读伊尹汤液经》一书不仅仅是解读《伊尹汤液经》,系统解读经方的实质及其产生发展的历史,更是以此为线展现了近年来作者对于经方的研究成果,并提出了自己的学术观点,即: 考证了经方...
...伤寒著作。四卷。清·王梦祖撰于1799年。王氏以仲景学说为主,在《伤寒论》多种注本的基础上参阅《内经》、《难经》及有关方书等近百种典籍,将其中有关于伤寒者撮其大要编成此书。本书除论述伤寒传经、诊法、六经证治等内容外,主要介绍伤寒多种病证的...
...伤寒著作。四卷。清·王梦祖撰于1799年。王氏以仲景学说为主,在《伤寒论》多种注本的基础上参阅《内经》、《难经》及有关方书等近百种典籍,将其中有关于伤寒者撮其大要编成此书。本书除论述伤寒传经、诊法、六经证治等内容外,主要介绍伤寒多种病证的...
...伤寒著作。全称《万氏家传伤寒摘锦》。二卷。明·万全编撰。根据作者的临床经验,本书重点选摘《伤寒论》中有关六经脉证治法,同时记述了伤寒两感、差后劳复、阴阳易、痓湿暍、霍乱等脉证治法,兼述温病、时行疫病。后收入《万密斋医学全书》中。现存明、清...
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