...呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六...
...迟而兼浮为表寒，兼沉主里寒，兼涩血寒，兼弦胃寒，兼细小，气虚血少，兼实，内有郁热或积滞。”迟脉与它脉相兼主病，如上表所示，各家均言浮迟主表寒，沉迟主里寒。惟张景岳言：“浮迟主内气虚，沉迟主表气虚。”是否为传抄之误？！否，这是因为景岳认为“沉...
...夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。六气首重伤寒，因寒居正冬子令，冬至一阳生，一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师，首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始...
...神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。...
...气候因素加以区别，丰富了病因学的内容。 宋代陈无择在前人对病因分类研究的基础上，把病因与发病途径结合起来，创立了“三因学说”。其在《三因极一病证方论·三因论》中说：“六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情，人之常性，动...
...大全云∶妇人小便白浊白淫者，皆由心肾不交养，水火不升降，或因劳伤于肾，肾气虚冷故也。肾主水而开窍在阴，阴为溲便之道，胞冷肾损，故有白浊白淫。（据此宜属寒，今皆主热）李氏曰∶白淫，盖缘思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为筋痿，久为白...
...而兼大为伤风，缓而兼细而为湿痹，缓而兼涩则为血伤，缓而兼滑则为痰滞。尤必察其有力无力，以为区别，如便缓大有力则为有余，其症必见燥热，缓软无力，则为不足，其症必见虚寒。”缓脉之相兼脉主病，临床意义更大，崔紫虚、李中梓、李土材、徐灵胎、张景岳、...
...病因病理学名词。指气候失常，时令未到而气先至，属太过之气。《素问·六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”...
...寒则痿，而温则坚也。以此相验，断不爽矣。而予更有说，无阳者，无命门之火也。夫命门之火，原在肾之中，而不在肾外，淫羊藿补命门之火，亦在肾之中，而不在肾之外，亦何必求验于男女阴阳之物哉。或问补命门之火者，宜于男子，而不宜于妇人，妇人火动，又安...
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