...钱氏云∶小儿天钓病,皆由乳母饮酒食肉,房劳热毒之气流入乳中,儿食其乳,遂使传其热毒,痰涎蕴积不得宣通。加之外挟六淫,致有此证。其患壮热惊悸,眼目翻腾,手足抽掣,或啼或笑,喜怒不常。甚者爪甲皆青,如祟之状,初得之时,四肢螈 ,壮热无时,频频...
...人之六气,不病则不见。凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风无火,无湿无燥,无热无寒,故一气不至。独见病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病,则风盛。少阴病,则热盛。少阳病,则暑盛。太阴病,则湿盛...
...木加临太阴湿土,风湿交争,民病大热少气,肌肉痿,足痿,注下赤白。五之气,少阴君火加临阳明燥金,民气乃舒。终之气,太阴湿土加临太阳寒水,民乃惨凄孕死。治法,用甘温以平水,酸苦以补火,抑其运气,扶其不胜。...
...仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状,明白昭揭,医必知此,而后知六经之症,六经之变化虽多,总不外乎六气。此义魏晋而后,绝无解者。先圣之法,一线莫传,凌夷至于今日,不堪问矣! 太阳寒水 寒者,太阳水气之所化也。在天为寒,在地为水,在...
...(《素问·至真要大论》)黄帝问曰∶五气交合,盈虚更作,余知之矣;六气分治,司天地者,其至何如?(至者,言其当位也。)岐伯再拜对曰∶明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。(天地变化之纪,人神运动之机,内外虽殊,其应则一也。)帝曰∶愿闻上合...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬...
...夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十配合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支...
...帝曰.愿闻天道六气之节盛何也.岐伯曰.上下有位.左右有纪.故少阳之右.阳明治之.阳明之右.太阳治之.太阳之右.厥阴治之.厥阴之右.少阴治之.少阴之右.太阴治之.太阴之右.少阳治之.此所谓气之标.盖南面而待之也.少阳之上.火气治之.中见厥阴...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶六气之复何如?(复者,报复之义。六气盛衰不常,有所胜,则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜,后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实,对司化令之虚,对化胜而有复,正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰...
...,则又视其司天之气化,如六甲之岁,阳土当运,有阴凝流衍之布,宜与六己之岁不同也,然己巳、己亥,与六甲之岁同,六庚多肝病,而庚寅、庚申之岁,金不能制肝,六戊多肺病,而戊辰,戊戌之岁。火不能害肺,气化所至,譬如权衡,可即其气以求其病,惟胜复之候...
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