...皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：子不闻《阴阳传》乎！曰：不知。曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰...
...①针刺手法名。即出针。排是排除的意思。《素问·八正神明论》：“刺必中其荣，复以吸排针也。”《类经》注：“排，除去也。即候吸引针之谓。”②指较为密集而排列成行的多针刺法。...
...此条见同上。象心之太浮也。平按：此条见《素问》卷七第二十一《经脉别论》。所谓气虚者。气虚者，膻中气不足也。平按：此条见《素问》卷八第二十八《通评虚实论》。尺满而不应也。平按：此条见同上。足温则生，寒则死。足温气下，故生。足寒气不下者，逆而致死...
...①地支的第五位，常用以纪年、月、日、时。②指二十八宿星。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰。”③十二支的通称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”...
...“阳病治阴，阴病治阳”语出《素问·阴阳应象大论》，王冰于此注之曰：“所谓从阴引阳，从阳引阴，以右治左，张仲景研究素问以左治右者也。”“从阴”至“治右”凡十六字亦本篇条文，是岐伯阐述“善用针者”时所言。 《素问》之称“引”，可见其是从阴阳互...
...、气府、骨空、水热穴等各篇，论述了腧穴分布；《灵枢》：九针十二原、邪客等各篇，论述了持针法则；《素问》：八正神明、离合真邪等各篇，论述了针刺的补泻方法；《灵枢》：诊要经终、禁例等各篇，论述了针刺禁忌等，以及各种疾病的针刺疗法。 阴阳五行学说...
...黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？ 岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠...
...㈠（nào，音闹）①泥沼。喻指人体内稠碍精微物质的积蓄。见“淖泽。”②喻指浓厚粘稠。《素问·八正神明论》：“天温日明则人血淖液而卫气浮。”③柔润。《灵枢·卫气失常》：“膏者，其肉淖。”㈡（zhúo，音卓）乱，逆乱。《素问·阴阳别论》：“是...
...㈠（nào，音闹）①泥沼。喻指人体内稠碍精微物质的积蓄。见“淖泽。”②喻指浓厚粘稠。《素问·八正神明论》：“天温日明则人血淖液而卫气浮。”③柔润。《灵枢·卫气失常》：“膏者，其肉淖。”㈡（zhúo，音卓）乱，逆乱。《素问·阴阳别论》：“是...
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