...改过；而视我也常亲，我之教常易行；恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言益不入。 观一叶而知树之死生，观一面而知人之病否，现一言而知识之是非，现一事而知心之邪正。 论理要精详，论事要剀切，论人须带二三分浑厚。若切中人情，人必难堪。故君子...
...而讲谎话，同时也欺骗自己，以自欺欺人的理由来表达他们的行为是正当的；还有，陷入到性活动中去的儿童经常为自己的不良行为而欺骗父母。 由于性行为会在医学，人际和社会方面产生这样重大的后果，因而证明需要一个强有力的，与人格教育联系在一起的，有指导...
...过以相与也。 卦合而言之，则“大过”者，君骄之世也；爻别而观之，则九五当骄，而九二以阳居阴，不骄者也。盛极将枯，而九二独能下收初六以自助，则“生梯”者也。“老夫”，九二也；“女妻”，初六也。凡人之情，夫老而妻少，则妻倨而夫恭。妻倨而夫恭，则...
...此温香软玉，雨残云也。所为若此，欲求其精神强实，安能得也？且从无一时半刻，与贤人君子，谈论道德，以养身心性命。虽逢时遇节，偶一临朝，然坐不移时，便退入后宫与美人妃妾为欢取乐。朝朝彩袖夜夜红裙，非不畅悦圣心。 然古语云：‘蛾眉皓齿，伐性之斧。...
...隋書經籍志（唐魏徵等撰）： 後漢紀三十卷，袁彥伯撰。 舊唐書經籍志（後晉劉昫撰）： 後漢紀三十卷，袁宏撰。 新唐書藝文志（宋歐陽修等撰）： 袁宏後漢紀三十卷。 崇文總目（宋王堯臣等編）： 後漢紀三十卷，袁彥伯撰。 遂初堂書目（宋尤袤撰）：...
...政治地位而崇尚道教,开始树立、推崇与皇帝有相同李氏姓氏的老子.这样自然使道教在社会文化各个方面得到发扬光大.所以,出现了反映这种社会倾向的《玄怪录》一书.尽管牛僧孺升到了宰相的官职,但是《玄怪录》中还是强烈宣扬阴司主宰人世间的一切事物的定...
...人生的最活跃期，身体的组织器官从开始发育至完善，其各方面功能总的趋势是积极上升的，所以称健康期。36～45岁，人的生理功能从峰顶开始下滑，部分器官开始衰退，比如动脉硬化开始形成，症状开始显现等，所以有人称这一时期为疾病的形成期。46～55岁为...
...刑法三刑制下大唐大唐高祖起義至京師，約法十二條，唯制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死，餘並蠲除之。及受禪，又制五十三條格，入於新律，武德七年頒行之。 至太宗即位，制絞刑之屬五十條，免死，斷右趾。其後，蜀王府法曹參軍裴弘獻又駮律令不便者四十餘事，...
...请问受人百般凌辱，能够忍耐的，不知古人中可有一个？”唐敖道： “若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自乾。 人唾他面，他能听其自乾，可见凡事都可忍耐。以此而论：舅兄又是娄师德一流人物了。”多九公道：“林兄把这些...
...；痰 推展滑软；气圆而动。又有鼠残 ，大小不一。实者化痰通经脉，清肝养血是上方。无痰不成核。诸瘰初起，实者皆以化痰为主，通用二陈汤加防风、桔梗、黄芩、竹沥。胸紧者，以此探吐尤妙。通经脉，必用斑蝥。疏渗小便以泻心火，古方必效散、立应散是也。但...
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