札记_诗_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...四书三篇、五经四篇,务要文章峻洁。第二场,以性理群书拟题,内选程论诏诰一篇、表判一篇,俱用礼义精纯。第三场,策问五道,无非晓达时务,何必经史辨疑。中式举人,定为三甲;授官进士,分作九阶。第一甲,赐进士及第,官授从六品;第二甲,赐进士出身,官授正七品;第三甲,赐同进士出身,官授从七品。廷策一道,列名状元、榜眼、探花,游街三日,赐宴琼林,鹿鸣卤簿。正是"一封才下...

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宋代_札记_诗_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...四书三篇、五经四篇,务要文章峻洁。第二场,以性理群书拟题,内选程论诏诰一篇、表判一篇,俱用礼义精纯。第三场,策问五道,无非晓达时务,何必经史辨疑。中式举人,定为三甲;授官进士,分作九阶。第一甲,赐进士及第,官授从六品;第二甲,赐进士出身,官授正七品;第三甲,赐同进士出身,官授从七品。廷策一道,列名状元、榜眼、探花,游街三日,赐宴琼林,鹿鸣卤簿。正是"一封才下...

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扁豆(《名医别录》)_《中医饮食营养学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...中含 胡萝卜 素和叶黄素,治吐泻、疮毒、跌打损伤、 便血 、 痔 漏、淋浊; 扁豆衣 (种皮)功效同扁豆,力稍逊。 【参考文献】 1.《药性辨疑》:“扁豆专清暑,故和中而止 霍乱 ;极补脾,故治痢而止脓血,消水湿,治热泄。” 2.《药品化义》:“扁豆,味甘平而不甜;气清香而不窜。性温和而色微黄,与脾性最合。” 3.《 本草纲目 》:“止泄泻,消暑,暖脾胃,除...

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中医饮食/扁豆

...素 和 叶黄素 ,治吐泻、疮毒、 跌打损伤 、 便血 、痔漏、 淋浊 ; 扁豆衣 ( 种皮 )功效同扁豆,力稍逊。 【参考文献】 1.《药性辨疑》:“扁豆专清暑,故和中而止 霍乱 ;极补脾,故 治痢 而止脓血, 消水 湿,治热泄。” 2.《药品化义》:“扁豆,味甘平而不甜;气清香而不窜。性温和而色微黄,与脾性最合。” 3.《本草纲目》:“止 泄泻 ,消暑,暖...

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自序_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...当亦谈疫者之所不斥也。夫疫病所包甚广,而瘟疫特其一耳。又添杂疫、寒疫,各着方论,而症治始备,随编辑酌定,分为六卷。曰述古,曰论治,曰杂疫,曰辨疑,曰诸方,曰运气,亦庶几成一家言焉。第是书之成,锦儿之力居多。其曰《 松峰说疫 》者,明乎其不敢擅为己有,以成善则归亲之意云尔。其中分伤寒与瘟疫,皎若列眉,而理路治法亦颇审慎,不敢掩古人所长而袭为己有。 亦不敢震前贤...

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自序_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...当亦谈疫者之所不斥也。夫疫病所包甚广,而瘟疫特其一耳。又添杂疫、寒疫,各着方论,而症治始备,随编辑酌定,分为六卷。曰述古,曰论治,曰杂疫,曰辨疑,曰诸方,曰运气,亦庶几成一家言焉。第是书之成,锦儿之力居多。其曰《松峰说疫》者,明乎其不敢擅为己有,以成善则归亲之意云尔。其中分伤寒与瘟疫,皎若列眉,而理路治法亦颇审慎,不敢掩古人所长而袭为己有。 亦不敢震前贤名望...

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自序《松峰说疫》_【中医宝典】

...当亦谈疫者之所不斥也。夫疫病所包甚广,而瘟疫特其一耳。又添杂疫、寒疫,各着方论,而症治始备,随编辑酌定,分为六卷。曰述古,曰论治,曰杂疫,曰辨疑,曰诸方,曰运气,亦庶几成一家言焉。第是书之成,锦儿之力居多。其曰《松峰说疫》者,明乎其不敢擅为己有,以成善则归亲之意云尔。其中分伤寒与瘟疫,皎若列眉,而理路治法亦颇审慎,不敢掩古人所长而袭为己有。 亦不敢震前贤名望...

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自序_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...当亦谈疫者之所不斥也。夫疫病所包甚广,而瘟疫特其一耳。又添杂疫、寒疫,各着方论,而症治始备,随编辑酌定,分为六卷。曰述古,曰论治,曰杂疫,曰辨疑,曰诸方,曰运气,亦庶几成一家言焉。第是书之成,锦儿之力居多。其曰《松峰说疫》者,明乎其不敢擅为己有,以成善则归亲之意云尔。其中分伤寒与瘟疫,皎若列眉,而理路治法亦颇审慎,不敢掩古人所长而袭为己有。 亦不敢震前贤名望...

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《麈史》在线阅读

...(1093),为福建路转运副使。召为金部郎中、司农少卿。绍兴四年(1097),以目疾管勾崇禧观。政和六年卒,年八十一。平生着述甚丰,有《江夏辨疑》一卷、《麈史》三卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷。今仅存《麈史》三卷及《全 宋诗 》收诗六首、《 全宋文 》录文四篇。(以上按《中国文学大辞典》,上海辞书出版社,2000年及《中国文学家大辞典.宋代...

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灵枢/卫气行第七十六

...阴阳 一日一夜,合有奇分十分身之四,与十分藏之二,是故人之所以卧起之时,有早晏者,奇分不尽故也。 黄帝曰:卫气之在于身也,上下往来不以期, 候气 而刺之,奈何? 伯高 曰:分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有 分理 ,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一日一夜, 水下百刻 ,二十五刻者,半日之度也,常如是毋已,日入而止,随日之长短,各以为纪而刺之。谨候其时,病...

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