云，三秋桂子，山名载于图经，余顷为郡掾，尝见之 晦庵老子修行久。问禅金粟曾回首。截竹是禅机。吹破粟玉枝。 西湖 秋好处。承得昭阳露。香透月轮低。来薰打坐时。
云，三秋桂子，山名载于图经，余顷为郡掾，尝见之 晦庵老子修行久。问禅金粟曾回首。截竹是禅机。吹破粟玉枝。 西湖 秋好处。承得昭阳露。香透月轮低。来薰打坐时。
明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到“内外清静”。
明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到“内外清静”。
修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。
本书不题撰人，据序及《阳信县志》知系清初李修行所著。修行，字子乾，山东阳信人，康熙乙未年（五十四年）进士。一生不曾仕进，只任过数年教习，晚年著成此书。书经咸丰、同治年间战乱，原本残缺；后经搜集，汇成完帙，于光绪十一年刻成，流传至今。全书十五回，首有叙，尾署“光绪十一年（1885）秋月后学莲溪氏书”。 本书据有益堂刊本校点，参校崇德堂刊本。
⑴天坛：王屋山的顶峰，在今河南省济源县境内。相传黄帝在此祈天，为道教胜地。 ⑵秋蟾：代指月亮。 ⑶斋洁：佛教修行的一种程序，素食沐浴，清心寡欲，以示虔诚。 ⑷飚：狂风，旋风。
月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老， 白首头陀力渐微。屡向 曲 池陪逸少，几回戎幕接玄晖。 四科弟子称 文学 ，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定， 野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津，妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。若能遵此理，平地可朝真。
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