...病因病理学术语。指外感伤寒，正气充足、邪势轻微时，可不向里传变；或病程不论长短，主证主脉不变者，为病邪仍在一经，均称不传。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”“伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。”...
...其实即以所谓手足抽掣，角弓反张之惊风而论，亦只有虚实二种，实证即急惊风， 虚证即慢惊风是也。其他如惊之状，则凡小儿发热之甚者，或发热过久者，不论何证，皆每每见之，若果 悉以为惊风，则百病皆为惊风矣，此惊风二字之所以不可不辨也。本章所述，既以...
...国语辞典 遠離塵俗。 韓非子．有度：「離俗隱居，而以非上，臣不謂義。」 不同凡俗。 文選．司馬相如．上林賦：「若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗。」...
...古称难治者，莫如小儿，名之曰哑科。以其疾痛烦苦，不能自达；且其脏腑薄，藩篱疏，易于传变；肌肤嫩，神气怯，易于感触；其用药也，稍呆则滞，稍重则伤，稍不对证，则莫知其乡，捉风捕影，转救转剧，转去转远；惟较之成人，无七情六欲之伤，外不过六淫，内...
...。本书据传说及史料改编，十四回 前叙事零散浅俗，十四回 后则接近史笔，沉稳雄厚，动人心魄。 本书是一部以明代民族英雄小说以于谦一生的经历为主线，在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张，是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的...
...，而能引动，故初起亦似伤寒之头痛身疼 发热恶寒，较诸伤寒，则传变尤速，而于幼稚者为甚。以体属纯阳，阳与阳合，其感尤易，甚而化斑化痘，为惊为厥者也。然此温字，又与瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春温。至于治法，总宜...
...《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。窃谓“七”字，当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如...
...杏仁、通草、连翘、淡竹叶、枇杷叶;若头痛未止，再加葛根、薄荷，清凉解散也。承上条，既发汗而热不解，则卫外之邪渐传气分。故头痛减，而舌转黄，至脉洪口渴，则气热盛也，用白虎汤直清阳明气分。如头额仍痛 外邪未尽，必加葛根、薄荷走表祛风，以头为清阳...
...甚他医。殊不知自昔医书，惟汉仲景《伤寒论》审证施治，无偏无倚，为医之圣。后世自晋叔和以下，无不有偏。迨至金元间，刘、张、朱、李，称为四大家，医道愈彰，而其偏愈甚。河间主用凉，丹溪主养阴，东垣主温补，洁古为东垣之师，想因道传高第，未另立书。下...
...国语辞典 凡庸不高雅的賓客。 三國演義．第三十八回：「孔明吟罷，翻身問童子曰：『有俗客來否？』」 紅樓夢．第三十七回：「這些詩人竟不厭俗客，我作個東道主人，我自然也雅起來了。」 李花。 元．程棨．三柳軒雜識．花容：「李花為俗客。」...
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