...谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与伤寒论少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去血室中之热则愈．经...
...谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与伤寒论少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去血室中之热则愈．经...
...者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与 伤寒论 少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去血室中之热则愈．经...
...谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与伤寒论少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去血室中之热则愈．经...
...非。谓己见是。余者非。便即生心。于己见上执为第一。是故名为足上见取。如起身见是其我倒。愚人不解后更起心。取前身见以为第一。如此见取名为足上。余义同前释。此既同前有何差别。若执有漏世间事业。取以为道。即名戒取。若执为胜。即名见取。故俱舍论云。一切有流法。圣人所弃舍。故执此法为最胜。是名见取。又成论云。若人持戒最为清净。名戒取结。即谓所取。以为真实。余皆妄语。名...
...军驻镇安剿张汉潮，崇率乡勇剿凤皇嘴贼，散，解囚回省。至孝义，遇贼。崇释囚七人，曰：“若曹於法当死，然死於贼则枉，吾不忍也，可速去，毋从贼。余义不可逃，死其所矣！”贼至，被执，不屈死。五年，培秀从大军挽粟至四川大宁县，与贼遇，尽委辎重於河，遣其仆曰：“速报大营，贼不得粮，必掠东郊，截而击之，可尽覆也。吾死不及见矣！”大军果破贼，讯俘，言培秀死时，贼不得粮，被...
...。暴过不生，故苛疾不起。观运气之寒温，以调其过，运同天地之风热者，多用寒化之品，如太征、太角。运异天地之风热者，少用寒化之品。如太商、太羽。余义如前。 帝曰：善。太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。 太阴 少角 太阳 丁丑 丁未 同正宫委和之纪，上宫与正宫同。 其运风清热。 少角初正 太徵 少宫 太商 少羽终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 少徵 ...
...生，故苛疾不起。观运气之寒温，以调其过，运同天地之风热者，多用寒化之品， 如太征、太角。 运异天地之风热者，少用寒化之品。 如太商、太羽。 余义如前。 帝曰：善。太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。 太阴 少角 太阳 丁丑 丁未 同正宫 委和之纪，上宫与正宫同。 其运风清热。 少角 初正 太徵 少宫 太商 少羽 终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 ...
...生，故苛疾不起。观运气之寒温，以调其过，运同天地之风热者，多用寒化之品， 如太征、太角。 运异天地之风热者，少用寒化之品。 如太商、太羽。 余义如前。 帝曰：善。太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。 太阴 少角 太阳 丁丑 丁未 同正宫 委和之纪，上宫与正宫同。 其运风清热。 少角 初正 太徵 少宫 太商 少羽 终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 ...
...生，故苛疾不起。观运气之寒温，以调其过，运同天地之风热者，多用寒化之品， 如太征、太角。 运异天地之风热者，少用寒化之品。 如太商、太羽。 余义如前。 帝曰：善。太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。 太阴 少角 太阳 丁丑 丁未 同正宫 委和之纪，上宫与正宫同。 其运风清热。 少角 初正 太徵 少宫 太商 少羽 终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 ...
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