...补泻寒热升降．正手法用毕时．针下轻松．病患痛苦轻减．将出针时．先用调和营卫手法．先和营（一）气．后再调卫（一）气．和营气针在地部．不分阴日阳日．和营皆用六数．调卫皆用九数．和营用口呼吸．调卫用鼻呼吸．先吸后呼．吸气针内转．呼气针外转．和营...
...要也治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。得神者，昌；失神者，亡。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。《营卫生会篇》曰∶营卫者，精气也；血者，神气也。血之...
...居绥服之中，外奋武卫，内揆文教。守在四边。营卫之设，以备非常而已。并、营以北，劲风多寒，随阳迁徒，岁无宁居，旷土万里，寇贼奸宄乘隙而作。营卫之设，以为常然。其势然也。 有辽始大，设制尤密。居有宫卫，渭之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵；分镇边围，...
...恶性肿瘤的发生是一个逐渐演变的过程，人体上某些器官的一些良性病变容易出现细胞异常增生，具有恶性变化倾向，这些异常增生具有癌变倾向的病变称为癌前病变。癌前病变是恶性肿瘤发生前的一个特殊阶段，从理论上讲，所有恶性肿瘤都有癌前病变，但实际上，...
...生活中常有些人，每天必须换一次袜子，因为脚部多汗，而且要经常换鞋；手爱汗出者也不在少数，甚者有人一觉醒来发觉自己全身潮湿，如同刚蒸过桑拿。 中医把这种病称作汗症，认为是人体阴阳失调、营卫不和、腠理开阖不利而致汗液外泄，主要分为自汗、盗汗两...
...黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五155行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊...
...汗由液化，其出自阳，其源自阴。若肌肤闭密，营卫不行，非用辛散，则元府不开而汗不出，此其一也。又若火邪内燔，血干液涸，非用清凉，则阴血不滋而汗不出，此其二也。又若阴邪固闭，阳气不达，非用辛温，则凝结不开而汗不出，此其三也。又若营卫不足，根本...
...补泻寒热升降．正手法用毕时．针下轻松．病患痛苦轻减．将出针时．先用调和营卫手法．先和营（一）气．后再调卫（一）气．和营气针在地部．不分阴日阳日．和营皆用六数．调卫皆用九数．和营用口呼吸．调卫用鼻呼吸．先吸后呼．吸气针内转．呼气针外转．和营...
...。凉风伤在膀胱也，外病在营卫。寒风伤在肾也，外病在骨。阴风伤在大肠也，外病在胸胁。此方隅时令与脏腑相合而相感也。然而脏腑内虚，八风因得而中之，邪之所凑，其气必虚，非空言也。少俞曰：人有脏腑不虚而八风中之者，又是何谓?岐伯曰：此暴风猝中，不治...
...黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？歧伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。 黄帝曰：何谓相顺？歧伯曰：经脉十二者，以应十二月；十二月者，分为四时；四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干...
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