...黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?岐伯曰:禁其不可刺也。黄帝曰:余闻刺有五夺。岐伯曰:无泻其不可夺者也。黄帝曰:余闻刺有五过,岐伯曰:补泻无过其度。黄帝曰:余闻刺有五逆。岐伯曰:病与脉相逆,故命曰五逆。黄帝曰:余闻刺有九宜。岐伯曰:...
...六十二难曰∶藏井荥有五,府独有六者,何谓也?然∶府者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。所以府有六者,亦与三焦共一气也。共一气,谓亦行于诸阳,非谓其气皆出于三焦也。六十三难曰∶《十变》言,五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?然∶井者,...
...六十二难曰∶藏井荥有五,府独有六者,何谓也?然∶府者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。所以府有六者,亦与三焦共一气也。共一气,谓亦行于诸阳,非谓其气皆出于三焦也。六十三难曰∶《十变》言,五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?然∶井者,...
...疼痛。 痛在心里口难开? 经过百年来医学界持续努力的研究,对于为什么会产生经痛,却一直没办法完全找出原因。目前一般认为是与前列腺素分泌过多有关。按原因的不同,经痛可以分为原发性痛经和继发性痛经。 何谓原发性痛经?简单地说,就是医生也找不到...
...五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病,相克则有病。何谓相生?如肺属金为气轮,肾属水为水轮,肝属木为风轮,心属火为血轮,脾属土为肉轮。金生水。水生木,木生火,火生土,土生金,金复生水,生生不绝,何病之有?何谓相克?若五脏不平,郁发心火,...
...五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病,相克则有病。何谓相生?如肺属金为气轮,肾属水为水轮,肝属木为风轮,心属火为血轮,脾属土为肉轮。金生水。水生木,木生火,火生土,土生金,金复生水,生生不绝,何病之有?何谓相克?若五脏不平,郁发心火,...
...八奸第九 凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。 何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事...
...1、八奸:凡人臣之所道成奸者有八术:一曰在同床。何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑其主,此之谓同床。二曰在旁。何谓在旁?曰:优笑侏儒,左右...
...凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。 何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,...
...平按:此篇见《灵枢》卷六第三十《决气篇》,又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以,愿闻何谓精?一气者,真气也。真气在人,分一以为六别,故惑其义也。平按:《灵枢》“所以”...
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