出自：唐代 刘长卿 的 《送灵澈上人》 类型： 植物 原文如下： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
气功与瑜珈术、禅修有何异同？ 佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师。佛教密宗的修...
出自：唐代 韦承庆 的 《南中咏雁诗》 类型： 抒情 人生 原文如下： 万里人南去，三春雁北飞。 不知何岁月，得与尔同归？
...吐血。在脾则为饮食少思， 恶心 呕吐 ，为胀满 腹痛 ，食不消化，为 肠鸣 泄泻，肌肉 消瘦 。皆五脏虚劳之本症。经云∶治病求其本。须审其因何致损？何脏受伤？如因于色者，则知其伤在肾，纵有他经现症，亦当以补肾为主，而兼治他经之症。其因于酒者，又当以清肺为先。标本既审，而病之传变，尤宜熟察。如肾传心，心传肺，五脏相传，必侮而乘之，谓之贼克，大凶之兆。 经云∶诸...
①何郎石：何郎即梁代诗人 何逊 ，其《咏早梅》诗极有名：石在何处不详。
《何彼襛矣》 1、何彼襛矣:何彼襛矣、唐棣之华。 曷不肃雝、王姬之车。 2、何彼襛矣:何彼襛矣、华如桃李。 平王之孙、齐侯之子。 3、何彼襛矣:其钓维何、维丝伊缗。 齐侯之子、平王之孙。
《何彼襛矣》 1、何彼襛矣:何彼襛矣、唐棣之华。 曷不肃雝、王姬之车。 2、何彼襛矣:何彼襛矣、华如桃李。 平王之孙、齐侯之子。 3、何彼襛矣:其钓维何、维丝伊缗。 齐侯之子、平王之孙。
善易数者何洗心，每饮食稍冷， 粥或稀，必作胀泻，理脾之剂历试不瘳，就予诊之。 左三部皆濡弱，右寸亦然，关滑尺沉微，此下元虚寒所致，法当温补。以 补骨脂 、 杜仲 、 菟丝子 各二钱， 山茱萸肉 、 人参 、 山药 各一钱， 白茯苓 、 泽泻 各八分， 肉果 五分，数剂而愈。
中华医学会心身医学分会会长、上海中医药大学教授何裕民谈《东医宝鉴》： 东方早报：韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》初刊本此次被列入世界记忆遗产名录。在韩国的一些宣传中，《东医宝鉴》被称为是当时总结“韩医学”精华的集大成之作，你怎么看这样的宣传？ 何裕民：把《东医宝鉴》说成“总结韩医学精华的著作”这样的说法完全是伪命题，道理很简单，因为朝鲜时代根本没有“...
《朱乐何列传》 1、朱乐何列传:朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田闲奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。 2、朱乐何列传:初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即...
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