...聚而成形，散则为风，然未可一蹴而至也。易筋义浅，入手有据，初学易解，其效易臻，堪为筑基之初起。是必易筋之功竟，方可因之洗髓。予得师传，习易筋已效，将易筋原本一帙，藏之少林壁间，俟有缘者得之。惟洗髓一帙，附之衣钵，远游云水，后功行至，果获奇应...
...。”顾氏遵循经旨，在疾病论治中既不要偏废药物的治疗作用，又必需强调饮食调摄的意义。唐代医学家孙思邈曾说：“安身之本，必资于食，救疾之逮，必凭于药。”指出药物与饮食二者相结合是治疗每每取效的关键。古代用“谷肉果桑”高度概括了人体合理摄取营养，...
...功能锻炼又称练功疗法，古称导引。它是通过肢体运动来预防和治疗某些损伤性疾病，促进肢体功能恢复的一种有效方法。在《内经》中就有导引的记载。张介宾在《类经》注解中说：“导引，谓摇筋骨，动肢节，以行气血也”，“病在肢节，故用此法”。张隐庵的注解...
...□ 张存悌 辽宁中医药大学附属三院 有关火神派争议最集中的问题就是火神派是否有偏，笔者认为，这个问题应该辨证地看，所谓其偏是偏其所长，偏得其所，有其长即有其偏，无偏则无其所长。 各家学说“无不有偏” 历史上各家流派都有自己的研究重心和方向...
...不能说祝先生就传承了火神派的思想和衣钵，就成了这一派的代表人物了。原因很简单，重阳思想只是祝先生思想的一个方面而已。相信读过前文的读者都不会认同祝先生属于火神派的。”（《祝味菊医学五书评按》） 简单地争论一个医家是否属于哪个流派没有多大意义...
...“樟树帮”和“建昌帮”为全国中药炮制的主要流派，其炮制加工自成体系，各具特色，在国内享有较高的声誉，有“药不过樟树不灵，药不过建昌不行”之说。在9月28日的本报7版给读者介绍了“樟树帮”，现在再来了解一下“建昌帮”的中药炮制特色。 “建昌...
...一、疮疡形之于外，病源必根于内顾氏以“外之症实根于内”立论，遵循经旨“诸痛痒疮，皆属于心”，火能克万物，故百病由火而生。发于内者为风劳、盅膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮。顾氏曾谓：“疮疡大证其形于表，而根于内，治外而...
...明朝，有凌云，字汉章，号卧岩，系成化——弘治间，归安（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有...
...国语辞典 承繼奉祀祖先的宗廟。 唐．韓愈．順宗實錄三：「付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤。」 儒林外史．第二十五回：「此後成人婚娶，俱係鮑文卿撫養。立嗣承祧，兩無異說。」...
...内劲一指禅”功法是我国福建少林寺独有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武术界推崇的上乘功法。 “内劲一指禅”功法是我国福建少林寺独有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武术界推崇的上乘功法。它不同于一般的少林...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
