...异治之而皆效也。方已备载前文，兹不再谈。愿人即此以悟其余之异治耳。 张公曰∶异治甚多，天师太略，予再广之。如人中暑也，或用热散，或用寒解； 伤寒 之法，或用 桂枝汤 ，或用 麻黄汤 是也。 桂枝 与 麻黄 ，寒热各殊，如何用之而皆效？盖二物总皆散药，风寒初入于营卫之间，热可散于初，寒可散于后。风寒初入于 皮毛 ，将入胃经，则风邪尚寒，所以可用 桂枝 以热散。...
...窥奥，而叹医道之不多法门也。人之病苦患多，医之道苦患少，有以哉。丁卯仲冬，着书玉河之南，逢岐伯与余为之辨难，惊怪 异，因慨然曰∶安得天上奇书秘录以活后世哉。岐伯乃传此书二十四法，远公又请，每思一法，岐伯即传之一法，思之思之，神鬼通之，非陈子之谓欤。今其书现下，皆世所未见，诚恐旨意深邃，方法过奇，虑人之不信之，又请余发明。余嘉陈子活人之心，无有尽期，乃逐门又尚...
...子 一钱， 半夏 一两， 天南星 三钱、 大戟 一两， 山茨菇 一两。各为细末，加入 麝香 一钱，为末，做成饼子，如 玉枢丹 一样。（〔批〕石室秘丹。）此方更妙于 紫金锭 。凡遇前病，用一饼，姜汤化开饮之，必吐顽痰碗许而愈。 更有山魈木客，狐狸虫蛇作祟凭身者。方用生 桐油 搽其下体不便处，最妙。然余更有奇法，以本人裤子包头，则妖自大笑而去，永不再犯。盖妖原欲...
... 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻补兼施，则痰宜消，而气宜复；尤妙用 菟丝 子为君，则正气升而邪气散；更妙用 皂荚 、菖蒲、 茯神 ，开心窍以清心。自然气回而厥定。倘疑厥症是热，而轻用寒凉之药，则去生远矣。半夏用生不用制者，取其生气以救死，且制之过熟，反掣时效迟，而不能奏功也。其余厥症，岐天师新定于《内经》可考。 伤寒 厥症，张仲景载于伤寒门中可稽，故不再传。
论外感初起 论内伤初起 论 伤寒 初起 天师曰∶先治者，宜先而先之也。人病 发热 ，必须散其邪气，俟邪气速去，而后再扶其正气，则正气不为邪所伤。方用 柴胡 一钱， 荆芥 一钱， 半夏 一钱， 黄芩 一钱， 甘草 一钱，水煎服，则邪散而身凉。 盖四时不正之气，来犯人身，必然由 皮毛 而入营卫。今用 柴胡 、 荆芥 先散其皮毛之邪，邪既先散，安得入里；方中又有 ...
论伤风初治 论 伤寒 初治 论伤食初治 论伤暑初治 论伤湿初治 论燥病初治 论火病初治 天师曰∶初治者，首先宜以此治之也。初病伤风，即以伤风治之；初病伤寒，即以伤寒治之；初病伤食，即以伤食治之也。凡人病初起之时，用药原易奏功。无如人看不清，用药错乱，往往变症蜂起。苟认得清，用得当，又何变症之生耶。如伤风之症必然 头痛 身疼， 咳嗽 痰多，切其脉必浮，此伤风也...
雷公真君曰∶ 狂病 有 伤寒 得之者，此一时之狂也。照仲景张公伤寒门治之，用 白虎汤 以 泻火 矣。更有终年狂病而不愈者，或欲拿刀以杀人，或欲见官而大骂，亲戚之不认，儿女之不知，见水则大喜，见食则大怒，此乃心气之虚，而热邪乘之，痰气侵之，遂成为狂矣。此等症欲泻火，而火在心之中不可泻也；欲消痰，而痰在心之中不易消也。惟有补脾胃之气，则心自得养；不必祛痰痰自化，...
论伤风 伤食 伤暑 伤湿 天师曰∶暂治者，乃强壮之人素不服药，一朝得病，用药暂治之也。如人外感 伤寒 ，用伤寒专门治之，兹不再赘。 其余伤风、伤食、伤暑、伤湿，俱可以暂治而愈。伤风则用 柴胡 三钱， 荆芥 一钱五分、 白芍 三钱， 苍术 五分， 茯苓 二钱，炒 栀子 二钱， 枳壳 一钱。 丹皮 一钱， 白芥子 一钱，水煎服。（〔批〕 祛风散 。）此方发散之药...
...有风邪，加入 桂枝 一钱，或 柴胡 一钱；伤暑，加入 香薷 一钱；伤湿，加入 猪苓 二钱；伤热，加入 黄连 一钱； 伤燥，加入 苏子 一钱、 麦冬 五钱；伤气，加入 白芍 五钱； 伤寒 ，加入 肉桂 一钱，水煎服。此方之妙，妙在健脾顺气，正补而邪自退。况又逐经各有加减妙法，使膏粱之子，永无屈死矣。此富贵之善治也。 张公曰∶富贵治法，已备极细微，不必再行加减。
论 伤寒 调理 论 中暑 调治 论 中风 调治 论中湿调治 论火症调治 论燥症善后 天师曰∶终治者，病已愈而为善后之计，故曰终治。如伤寒愈后，作何调治；中暑之后，作何汤饮∶中风之后，作何将息是也。伤寒邪已尽退，正气自虚，理宜补正，但胃强脾弱，多食补剂，恐能食而不能受。法当用补胃之药少，而补脾之药多，尤不宜补脾之药多，而补肾之药少。盖肾能生土，而土自能生金，金...
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