...而虚其阳．阳虚则从少阴阴化之症多．以太阳少阴为表里也． 阳盛于内．误服 桂枝 汤．大汗出后．大烦大渴不解．脉洪大者． 白虎加人参汤 主之． 伤寒 若吐若下后．七八日不解．热结在里．表里俱热．时时恶风．大渴．舌上干燥而烦．欲饮水数升者．白虎加 人参汤 主之． 伤寒不大便六七日．为里症．头痛发热．为表症．外不解．由于内不通也．下之．里和而表自解矣．与 承气汤 ．...
...属太阴，又曰以其脏有寒，盖恐人但知太阴之湿，而不知自利不渴者，必有寒在脏也。宜服四逆辈者，当包括理中汤在内，以温脾肾为要，斟酌用之。 五、 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，系在太阴；太阴当发身黄，若 小便 自利者，不能发黄；至七八日，虽暴烦下利，日十馀行，必自止，以 （胃）〔脾〕 家实 （指胃肠机能恢复而言。） ，腐秽当去故也 （指肠中宿积腐败的物质。） 。 原...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
仲景书以 伤寒 命名．此伤寒乃外感病之统名也．而伤寒类中．专有一种太阳病．或已 发热 ．或未发热．必 恶寒 体重呕逆．脉阴阳俱紧者．独名之曰伤寒．伤寒与 中风 ．同见头项强痛恶寒之太阳病．同一 浮脉 ．最易牵混．最宜分别．脉浮而缓．汗自出者．此属风因．脉浮而紧．汗不出者．此属寒因．风则伤卫．寒则伤营．营卫界限綦严．丝毫不容错认．而叔和序例．谓凡伤寒之病．多从...
...下．中之见也．见之下．气之标也．又曰．少阴从标从本．又曰．少阴为枢．又热病论曰．五日少阴受之．少阴脉贯肾．络于肺．系舌本．故口燥舌干而渴． 伤寒论 曰．少阴之为病．脉微细．但欲寐也．微者．体薄而不浓也．为手少阴神病．细者形窄而不宽也．为足少阴精病．病在阴则欲寐．在阳则不得寐．故曰但欲寐．此为枢象．少阴证之总纲也．柯韵伯云．少阳为阳枢．少阴为阴枢．枢机不利．故...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒论 云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化． 伤寒论 云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实...
男女老少．皆可修行．精详妙理．一见自明．东亭曰．男女修真．俱在己身用事．无非初下功夫．间有异焉．男子炼气．在坎宫下手．坎宫．即脐下丹田．医书谓之内肾是也．女子炼形从离位兴功．离位．即两乳中间．古人谓之乳房是也．刘悟元云．太阳炼气男子理．太阴炼形女蹄筌．须知炼气是炼铅．炼形是炼汞．男子不知真汞．是有阳无阴．女子不知真铅．是有阴无阳．所以男子修真降白虎．女子修真...
...气行，阳明络脉空虚，肝脏的风阳就会停留在该处，窜扰不休，形成了邪正争斗的局面，当正虚不能胜邪时，血少不能荣筋，就在肩部形成了漏肩风。 （二）辨证与诊断 《经》曰：“无过以诊，则不失矣。”以望、闻、问、切的四诊进行诊断。 望诊:实证新邪，面色微青，舌苔白滑。实证伏邪，面色青，舌苔白腻而厚。虚证面色青白，舌质绛、舌苔薄黄而滑。 动作方面，一般都上举不便，后弯欠利...
...腹满 大便硬．是也．有太阳阳明少阳阳明正阳阳明之辨． 本太阳病．治之失法．亡其津液．致太阳之热．乘胃燥而转属阳明．其症 小便 数．大便硬． 伤寒 论谓之 脾约 ．宜 麻仁丸 ．以上言太阳阳明之症也． 本少阳病．治之失法．亡其津液．致少阳之邪．乘胃燥而转属阳明．为大便结燥．伤寒论谓为大便难．以 蜜煎 胆汁 导之．以上言少阳阳明之症也． 病患阳气素盛．或有宿食外...
（厥阴为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒 论云．厥阴之为病．消渴．火盛．气上撞心．气逆即火逆也．心中疼热．火邪入心．饥火能消物也．而不欲食．木克土也．食则吐蛔．虫为风化．一闻食臭．则上入于膈而吐出．下之利不止．误下伤胃气是也．厥阴为两阴交尽．宜无热症．然厥阴主肝．而胆藏于内．则厥阴热症．皆少阳之火内发也．要知少阳厥阴．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。