【 】太阳中热者,暍是也,其人汗出 恶寒 ,身热而渴也。 太阳夏月 感冒 ,而 中暑 热,其名曰暍。热盛于经,外蒸 皮毛 ,是以汗出。风寒外束,阳郁不达,是以恶寒。肺金被烁,津液耗伤,故身热而渴。《金匮》主 人参 白虎,清金益气,生津止渴,暍病之定法也。
【 】脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,弦反在上,微反在下,弦为阳运,微为阴寒,上实下虚,意欲得温。微弦为虚,不可发汗,发汗则寒栗,不能自还。 肝胆之脉弦,弦者,阳生之象。木生于水而长于土,弦应在关上,今者弦反在上。寸部既弦,则尺不应微,今者微反在下。弦为阳气升运而不降,微为阴分阳虚而生寒,是上实而下虚也。下焦虚寒,则意欲得温。总之,寸口之弦,尺中之微,悉因中焦
问曰.太阴病治宜主温乎.答曰.此不可执一而论.寒邪直中太阴.而本经自病者.是当急温无疑矣.其有阳经之邪.热过寒生.而转入太阴者.亦当主温.若属热邪陷入太阴.而见吐利满痛等证者.纯温非宜.纯清亦不可.则惟有和之一法.如所谓太阳病.脉浮者可发汗.宜 桂枝汤 .此逆挽其陷入之邪.仍从外解.而方中甘芍姜枣.亦足以奠安太阴.是和法也.若本太阳病.因误下而 腹满 时痛.
...热.何以别之.答曰.仲景言诸四逆厥者不可下.虚家亦然.又曰.厥阴下之.其语似涉两歧.然要认明病之来路.彼因四逆而厥.故不可下.此因 发热 而厥.故应下之.此中消息.言下本自跃然.再推厥深热深之义.温热病一二日或五六日.沉昏 谵妄 .手足厥逆.是热邪入膻之候.膻中属手厥阴是亦厥阴证也.仲景虽未明言.而厥深热深一语.已包括无遗矣.谁谓温热之法.不可向仲景推寻哉.
问曰.少阴病.传经属热.直中属寒.然否.答曰.论中所列一二日二三日之少阴病.即直中之邪.五六日七八日之少阴病.即传经之邪.传经固多热.而亦有从寒化者.直中固多寒.而亦有由热伏者.脉微细但欲寐.是少阴病之定脉定证.而寒热之分.要在兼证上推详.寒不至于过甚者.犹当温经以 散寒 .若阳将脱.非急温不足以回阳.热不至于过亢者.尚可润燥以清热.若阴将涸.非急下不足以存...
问曰.太阳病传入阳明.其状何若.答曰.太阳之为病.头项强痛而 恶寒 .其后恶寒将自罢. 然微汗出.此欲传阳明之候.汗出. 潮热 .不恶寒.反恶热.则阳明之外证悉具矣.然阳明病从太阳传入.必审太阳病全罢.方可从阳明论治.若阳明证已见.而太阳证未罢者.治当仍从太阳而不从阳明.故仲景于太阳初入阳明之候.特挈出两条.谓阳明病.脉迟汗出多.微恶寒者.表未解也.可发汗.
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